Melafal Amituofo adalah pertobatan sesungguhnya

Master Chin Kung Membahas :

Melafal Amituofo adalah pertobatan sesungguhnya, melafal Amituofo adalah cara mengeliminasi karma yang paling efektif

Kita mengetahui bahwa karma buruk tidak boleh dilakukan, setelah melakukannya maka dalam kelahiran ini  anda tidak dapat terlahir ke Alam Sukhavati. Bukan hanya tindakan jahat yang tidak boleh dilakukan, bahkan niat jahat juga tidak boleh muncul. Masa lalu saya banyak melakukan kesalahan, sekarang saya amat menyesalinya, setiap hari saya bertobat di hadapan Buddha dan Bodhisattva, menceritakan kembali semua kejahatanku di depan Buddha dan Bodhisattva, kemudian bertobat dengan bersungguh-sungguh, apakah ini bisa? Tidak bisa. Mengapa tidak bisa?

Karena anda memikirkan kembali dosa-dosa yang pernah anda perbuat, maka anda mengulangi melakukannya sekali lagi; jika anda memikirkan dua kali, maka anda mengulangi melakukannya dua kali lagi; setiap hari anda menciptakan karma buruk, karma buruk tiada henti, bagaimana anda bisa terlahir ke Alam Sukhavati? Itu bukan namanya pertobatan.

Bagaimana yang dimaksud dengan pertobatan sesungguhnya? Semua karma buruk yang pernah dilakukan sebelumnya, kejadian sudah berlalu, yang berlalu biarlah berlalu, jangan dipikirkan lagi. Fokuskan pikiran untuk melafal Amituofo, jangan lagi menciptakan karma baru, maka karma buruk pun menjadi lenyap. Setiap hari memikirkan Buddha Amitabha, Amituofo adalah pikiran yang paling bajik, tiada yang lebih baik daripada ini, inilah yang disebut dengan mengeliminasi rintangan karma.

Maka itu untuk mengeliminasi rintangan karma, bertobat menghapus rintangan karma, dengan melafal Amituofo adalah cara yang paling efektif. Jangan malah sebaliknya, memikirkan kembali karma buruk yang pernah dilakukan sebelumnya, sekarang amat menyesalinya, berharap agar Buddha dan Bodhisattva sudi memaafkan, ini sungguh celaka!

Buddha dan Bodhisattva melihat kondisi dirimu sedemikian, geleng kepala, anda tidak memahami dengan benar apa yang dikatakan oleh Tathagata, Saya begitu bersusah payah mengajari dirimu, tetapi anda sama sekali tidak memahaminya, menyalahartikan maksud Buddha.

Maka itu, pertobatan yang sesungguhnya adalah melafal Amituofo dengan setulus hati; setelah nama Buddha dilafal dengan terbiasa, di mana saja dan kapan saja, setiap niat pikiran yang muncul adalah Amituofo, maka karma buruk anda jadi lenyap, pikiran anda jadi suci, ini adalah syarat yang harus dipersiapkan untuk terlahir ke Alam Sukhavati.  

Petikan Ceramah Master Chin Kung

Judul : Sutra Usia Tanpa Batas (serial 26)

Tahun : 1992

  

净空法师：念佛就是真忏悔，念佛消业最有效

我们知道恶的事情不能做，做了，你想到西方世界这一生去不成了。不但恶事不能做，恶的念头都不能生。我过去做了很多错事，现在我很后悔，我天天在佛菩萨面前忏悔，把我从前造的罪业在佛菩萨面前再念一遍，真正忏悔，行不行？不行。为什么不行？你把那个罪恶的事情想一遍，你就又造一次；你想两遍，又造两次；你天天在造罪业，罪业不断，你怎么能去得了？那不叫忏悔。

怎么样叫真忏悔？过去所造一切恶业的时候，事过境迁，了了就了了，不要再去想它了，把那个心集中起来专想阿弥陀佛，再不想罪业了，那罪业就没有了。天天想阿弥陀佛，阿弥陀佛是善中之善，没有比这个更善的了，这叫消业障。

所以消业障、忏除业障，念佛是最有效果的。千万不要老想着我以前造什么罪，现在后悔，求佛菩萨原谅，那就糟了！佛菩萨看到你这个样子，摇头，你不解如来所说义，我苦口婆心教给你的，你完全没有理解，完全没有体会到，错解了佛的意思。所以真正忏悔，老实念佛；佛号念纯熟了，一切时一切处，起心动念都是阿弥陀佛，你的罪业就没有了，你的心就清净了，这是往生必须具备的条件。

无量寿经　　（第二十六集）　　1992/6　　美国圣荷西迪安那大学　　档名：02-012-0026

　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Desember 2013

Saya membaca sebuah berita, ada seorang anak perempuan yang berusia 10 tahun terlahir ke Alam Sukhavati. Tiga tahun yang lalu yakni ketika dia berusia tujuh tahun, mendengar papanya membaca Amitabha Sutra dan melafal Amituofo, dia bertanya pada papanya, buat apa membaca sutra dan melafal Amituofo? Kemudian papanya menceritakan tentang Alam Sukhavati kepadanya, setelah mendengarnya dia amat bersukacita, ada tempat yang begitu bagus, kemudian dia berkata pada papanya, apakah papa dapat membawaku ke sana, saya ingin bermain di sana? Papa menjawab, saya tidak memiliki kemampuan ini, hanya Buddha Amitabha yang sanggup melakukannya. Jadi bagaimana cara Buddha Amitabha membawaku ke sana? Asalkan kamu melafal Amituofo maka Buddha Amitabha akan membawamu ke sana.

Sejak itu anak kecil ini setiap hari melafal Amituofo, setelah melewati tiga tahun, pada usia sepuluh tahun. Suatu hari dia memberitahukan papanya, besok pagi pukul berapa saya akan berpulang. Pulang ke mana? Buddha Amitabha akan datang menjemputku, saya akan pulang ke Alam Sukhavati. Tidak sakit dan segalanya normal. Dia berpesan lagi pada ayahnya agar mengundang para kerabat dan tetangga untuk mengantarnya terlahir ke Alam Sukhavati.

Esok harinya papa mengumpulkan kerabatnya sesuai pesan anaknya, semuanya telah hadir. Begitu bilang pergi maka langsung pergi, melihat seorang anak kecil berdiri di atas bunga teratai, tubuhnya telah berubah menjadi anak laki-laki, dan pergi.

Hal ini sama dengan apa yang tercantum dalam Sutra Usia Tanpa Batas, tidak palsu. Anak kecil ini datang ke dunia untuk menceramahkan Dharma dengan tindakan nyata, untuk dilihat mereka yang berjodoh, ini nyata dan bukan palsu. Maka itu pintu Dharma ini, untuk meyakininya tidak mudah; tetapi untuk mengamalkannya, anak kecil usia 7 tahun sanggup melakukannya. 

  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Desember 2013

這兩天我跟大家說到，我看到一個信息，一個十歲的小女孩念佛往生，三年。也就是七歲聽到爸爸念《阿彌陀經》、念佛名號，問她爸爸，你念這個幹什麼？爸爸把極樂世界像講故事一樣講給她聽，她聽了非常歡喜，這麼好的地方，跟她爸爸講，你能不能帶我去看看、去玩玩？爸爸告訴她，我沒有這個能力，阿彌陀佛有這個能力。那阿彌陀佛怎麼帶我去？妳只要念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會帶妳去。她就天天念佛，念了三年，十歲了。有一天告訴她爸爸，明天上午幾點鐘我要回家了。回到哪裡？阿彌陀佛來接我，我要回到極樂世界。沒有生病，一切正常。告訴她爸爸，請她爸爸朋友鄰居都請來，送她往生。第二天爸爸真照辦，一起都來了。說走就走了，看到小孩站在蓮花上，身體已經轉變成男身，就走了。跟《無量壽經》上講的一模一樣，不假。這個小孩到這個世間來現身說法，給有緣人看看，這是真的不是假的。所以這個法門，信，真不容易；行，六、七歲的小孩都能做到。

二零一二淨土大經科註　　（第五三九集）　　2013/12/14

Segala urusan di dunia ini, jika ada jodoh maka boleh melakukannya, menuruti jalinan jodoh, jika tidak berjodoh maka jangan memaksakan kehendak. Mengapa demikian? Memaksakan kehendak berarti ada perbedaan dan kemelekatan, jika menuruti jodoh maka tidak ada. Kita harus bergegas ke Alam Sukhavati, kita harus memiliki waktu sendiri untuk melatih diri, maka itu harus dibedakan dengan jelas urusan mana yang patut dikerjakan dan mana yang tidak perlu.

Jika sudah banyak orang yang mengerjakannya, buat apa kita turut campur tangan lagi! Sedangkan hal yang amat penting tetapi tidak ada yang sudi mengerjakannya, maka kita yang mengerjakannya. Setelah selesai jangan taruh di hati, tidak merintangi niat untuk terlahir ke Alam Sukhavati, ini barulah benar; jika sebaliknya setelah selesai mengerjakannya dan menaruhnya di hati, maka ini akan merintangi anda terlahir ke Alam Sukhavati, bila memang demikian lebih baik tidak melakukannya sama sekali.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 Desember 2013

這個娑婆世界的事情，有緣可以做，隨緣，沒有緣不要攀緣。為什麼？攀緣就有分別執著，隨緣沒有。我們要急著往生，我們要有時間自己修學，所以哪些事情該做，哪些事情可以不必。有很多人在做，我們何必去插一手！很重要的事情沒有人做，我們可以做。做了，要放下，不妨礙我們自己往生，這就對了；做了放在心上，妨礙往生，那不如不做。

二零一二淨土大經科註　　（第五三九集）　　2013/12/14

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 13 Desember 2013

Lepaskanlah semua kemelekatan di dunia ini, tidak ada yang patut didambakan, saat pergi bersih dan jernih serta bersukacita. Apa yang dimaksud bersih dan jernih? Semua hutang piutang dengan kerabat dan musuh lunas dan tuntas, melihat semua makhluk adalah Buddha, semuanya adalah Bodhisattva Dharmakaya, terhadap orang yang berjasa padaku maka saya akan berterimakasih padanya, terhadap yang memusuhi diriku, saya juga takkan menyimpannya di hati, hati suci dan bernurani.

Tahu bahwa orang yang menfitnah, menghina, menghambat dan mencelakai diriku, kelak juga akan terlahir ke Alam Sukhavati, saya pergi duluan, ketika tiba giliran mereka terlahir ke Alam Sukhavati, saya akan mengikuti Buddha Amitabha pergi menjemputnya. Mengapa demikian? Orang awam menciptakan berbagai karma karena pikiran khayal mereka, bukan hati mereka yang sesungguhnya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 13 Desember 2013

要把這個世間統統放下，不值得留戀，走的時候乾乾淨淨、歡歡喜喜。什麼叫乾乾淨淨？所有一切怨親一筆勾消，看一切眾生都是諸佛如來、都是法身菩薩，對我有恩的感恩他，對我有怨恨的不再放在心上，心地清淨善良。知道毀謗我的人、侮辱我的人、障礙我的人、陷害我的人，將來也要到西方極樂世界，我先去，他們往生的時候，我跟彌陀一起來歡迎他。為什麼？凡夫造作種種惡業是妄心，不是真心。

二零一二淨土大經科註　　（第五三六集）　　2013/12/13

Sesungguhnya diri kitalah yang harus memikul semua tanggungjawab, mengapa kita bisa hidup di lingkungan seperti sekarang ini, mengapa ada begitu banyak kerisauan, mengapa begitu banyak akibat buruk? Semua ini diciptakan oleh pikiran kita. 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 13 Desember 2013

我們自己應該要負全部的責任，我們為什麼生活在現在環境當中，為什麼有這麼多的煩惱，為什麼有這麼多不如意的果報？沒有別的，全是我們自己的念頭。

二零一二淨土大經科註　　（第五三七集）　　2013/12/13

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 8 Desember 2013

Buddha dan Bodhisattva merupakan insan yang berhati baik yang sesungguhnya, tidak pernah mengharapkan pamrih dari para makhluk. Mereka tidak memerlukan kita memberi persembahan pada Mereka, juga tidak perlu kita memberi pujian, tidak pernah mengharap, orang sedemikian bersikap tulus dan murni pada kita, tiada maksud terselubung, membantu kita terlepas dari penderitaan tumimbal lahir.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 8 Desember 2013

佛菩薩真的是好人，真正的好人，對於眾生沒有絲毫希求，這就是真的。他不需要我們供養他，也不需要我們讚歎他，一無所求，這樣的人對待我們純真無妄，幫助我們離生死之苦。

二零一二淨土大經科註　　（第五三四集）　　2013/12/8

Insan yang memilki akar kebajikan dapat meyakini, orang yang memiliki berkah dapat mengamalkan, dia melakukannya dengan bersungguh-sungguh. Maka itu keyakinan dan tekad adalah akar kebajikan, melafal Amituofo adalah berkah kebajikan, andaikata anda ingin memupuk berkah, berkah terbesar yang terunggul adalah melafal Amituofo. Orang yang tidak melafal Amituofo tidak memiliki berkah.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 8 Desember 2013

有善根的人能信，有福報的人能行，他真幹。所以信願是善根，持名是福德，你要想修福，世出世間第一大福報，無過於念阿彌陀佛。不念佛的人就沒福報。

二零一二淨土大經科註　　（第五三四集）　　2013/12/8

Semua orang tahu kunci pintu ajaran kita tidak ada rahasianya, siapapun dapat membukanya. Kuncinya adalah Namo Amituofo, di dalam Ajaran Sukhavati hanya sepatah Amituofo ini saja. Bagi yang yakin sepenuhnya, sedikitpun tidak timbul keraguan, bertekad bulat, saya berniat lahir ke Alam Sukhavati dan bertemu Buddha Amitabha, menjadi siswa Buddha Amitabha, melafal Amituofo berkesinambungan tanpa terputus.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 8 Desember 2013

我們的關捩子是大家都知道的，沒有祕密，誰都能夠打開。這個關捩子是南無阿彌陀佛，淨宗就一句名號。真正相信，一絲毫懷疑都沒有，真正發願，我想求生淨土，我想親近阿彌陀佛，做彌陀弟子，這一聲佛號綿綿密密一直念下去。

二零一二淨土大經科註　　（第五三五集）　　2013/12/8

Sebagai praktisi Nian Fo jika ingin memperoleh tujuan tertinggi, maka target kita adalah mencapai tanah suci Nitya-sthita. Setelah terlahir ke Alam Sukhavati, keberhasilan apa yang ingin kita gapai? Yakni berharap semoga dapat pulang ke Nitya-sthita, ini adalah yang paling tertinggi tiada taranya.

  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 8 Desember 2013

我們念佛人要得到無上這個頭銜，我們的目標鎖定在常寂光淨土。我往生到極樂世界，希望得到什麼樣的成就？希望回歸常寂光，那就是無上的。

二零一二淨土大經科註　　（第五三五集）　　2013/12/8

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 7 Desember 2013

Andaikata hari ini Buddha muncul di dunia ini dan mengatakan pada kita, Beliau memiliki sebuah metode melatih diri yang bisa lebih cepat berhasil dan menasehati kita agar melepaskan pintu Dharma yang sedang kita pelajari saat ini, kita jangan menerimanya.

Walaupun terakhir Buddha Amitabha sendiri yang muncul, bagaimana pendirian kita seharusnya? Kita akan bernamaskara memberi hormat dan berkata pada Buddha, saya hanya akan melatih metode pelafalan Amituofo saja, selamanya takkan berubah, ini adalah sikap yang benar. Maka itu walaupun Buddha Amitabha sendiri yang menasehati kita agar berubah metode, kita juga tetap pada pendirian kita, saya takkan berubah, terhadap ajaran sutra harus memiliki keyakinan yang teguh, kekuatan tekad untuk takkan berubah.  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 7 Desember 2013

如果今天佛來了，不要說是阿羅漢、菩薩，佛來了，告訴我們，他還有更好的方法幫助我成就，讓我改變我現在所學的法門，我們都不能接受。那阿彌陀佛來了，釋迦牟尼佛來了怎麼樣？學人的態度應該向佛頂禮，告訴佛，我就守你這個法門就行了，我不再改換了，這就是正確的。佛親自來勸我改變，我都不改變，對於經教有這樣堅定的信心。決定不可改變的願力。

二零一二淨土大經科註　　（第五三三集）　　2013/12/7

Ketika Buddha tidak berada di dunia, kita harus mengandalkan siapa jadi guru kita? Sebelum Buddha Sakyamuni memasuki Parinirvana, Ananda mengajukan pertanyaan bahwa setelah Buddha memasuki Parinirvana, kami harus berguru pada siapa, menuruti siapa? Buddha Sakyamuni memberitahukan kepada semuanya, dengan sila sebagai guru, dengan penderitaan sebagai guru. Menuruti sila yang ditetapkan Buddha, maka tidak beda dengan ketika Buddha masih berada di dunia. 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 7 Desember 2013

佛不在世，我們依誰為師？佛在圓寂之前，阿難提出來疑問，佛滅度之後，我們依誰為老師，聽誰的？佛告訴大家，以戒為師，以苦為師。依照佛的戒律，就跟佛在世沒有兩樣。

二零一二淨土大經科註　　（第五三三集）　　2013/12/7

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 Desember 2013

Dalam sejarah Ajaran Sukhavati, praktisi yang melatih samadhi dengan sesungguhnya, yang tahu cara melatih samadhi adalah dengan menggunakan satu sutra atau sepatah Amituofo, sepatah Amituofo saja juga boleh, selain nama Buddha ini, maka tidak ada hal lainnya lagi.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 Desember 2013

在淨土宗的歷史上，真正修定的，懂得修定的，用一部經本或者是一句佛號，一句佛號也行，除這一句佛號之外，什麼也沒有。

二零一二淨土大經科註　　（第五三０集）　　2013/12/6

Orang yang pelit akan Dharma akan menjadi bodoh, kelahiran ini anda adalah orang yang pintar, mengajari orang lain dengan menyimpan satu jurus, takut orang lain lebih pintar dari diri sendiri, maka orang sedemikian di kelahirannya mendatang akan jadi bodoh, bahkan mungkin akan bodoh selama beberapa kelahiran.

Sebaliknya jika bersedia mengajari orang lain, semakin mau mengajari orang lain maka akan semakin pintar, semakin memiliki kebijaksanaan, maka itu jika ingin kebijaksanaan anda melampaui yang lainnya, maka rajinlah mengajari orang lain, jangan ada sedikitpun pelit ilmu.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 Desember 2013

吝法就愚痴，你這一生很聰明，但是吝法不肯教別人，教別人也要留一手，怕別人超過自己，這種人死了之後來生愚痴，可能愚痴很多世。錯了！如果肯教人，愈肯教人就愈聰明、愈有智慧，真正想智慧超人，你就不斷去教人，毫無吝嗇。

二零一二淨土大經科註　　（第五三一集）　　2013/12/6　

Sesepuh mengajarkan kita “jika bertemu masalah, tanyalah kembali kepada diri sendiri”, ini barulah jalan penyelesaian masalah. Kesalahan ada pada diriku seorang dan bukan pada orang lain, orang lain tidak bersalah, ini adalah cara terbaik untuk penyelesaian masalah. Jika malah sebaliknya melimpahkan kesalahan pada orang lain, maka masalah takkan ada selesainya, tidak hanya dalam satu kelahiran anda akan menderita, bahkan setiap kelahiran anda akan menderita. Sampai pada kelahiran di mana anda telah tercerahkan dan kembali ke jalan yang benar, mengakui bahwa kesalahan adalah milik sendiri, bukan ada pada orang lain maka dengan demikian selesailah sudah masalah anda.

Mengapa demikian? Buddha membabarkan di dalam sutra bahwa “segala sesuatu tercipta dari pikiran”, pikiran siapa yang sedang berpikir? Oleh diri sendirilah segala sesuatu dipikirkan maka itu tercipta untuk diri sendiri, bukan diciptakan untuk orang lain. Lingkungan saya bukan hasil pikiran orang lain, tetapi adalah hasil pikiran sendiri.

  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 Desember 2013

老祖宗教給我們「行有不得，反求諸己」，這才是真正解決問題。過失在我一個人，不在別人，別人沒有過失，這是解決問題真正最好的方法。把過失都推給別人，永遠是沒完沒了，不是你這一生辛苦，你生生世世辛苦。到哪一輩子你覺悟了，你回頭了，過失是在我，不在別人，問題解決了。這是什麼道理？佛在經上講得很多，講得很清楚，「一切法從心想生」，誰的心想？自己的心想。所以要找自己，不能找別人。我的環境不是別人心想生的，是我自己心想生的。

二零一二淨土大經科註　　（第五三０集）　　2013/12/6

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Desember 2013

Sesepuh sering mengatakan “keluarga harmonis segala urusan jadi berhasil”. Jika ingin melihat apakah sebuah organisasi itu bisa berhasil atau tidak, maka lihat dulu apakah anggota-anggotanya dapat hidup dengan harmonis atau tidak; apakah organisasi ini diberkati Buddha atau Mara? Begitu melihatnya kita sudah tahu jawabannya.

Jika hubungan antar sesama anggotanya tidak harmonis, berarti diberkati Mara, pemberkatan Mara sampai akhirnya pasti akan berupa pemusnahan. Jika sebaliknya di dalam organisasi ini semua orang hidup dengan harmonis, maka diberkati Triratna, sehingga organisasi kecil anda akan berkembang pesat. Kebenaran ini tidak hanya harus dimengerti, tetapi juga harus diyakini, tidak dapat diragukan.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Desember 2013

古人常說「家和萬事興」。你看事業能不能成就，你看這個小團體的人和不和睦；這個社團是佛加持還是魔加持？一看就曉得。人心不和，魔在加持，魔的加持到最後一定把你摧毀。如果這個社團裡頭每個人都和睦，三寶加持，你這個小團體必定會興旺。這個道理不但要懂、要堅信，堅固的相信，不能懷疑。

二零一二淨土大經科註　　（第五二九集）　　2013/12/3

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 2 Desember 2013

Jika dendam kecil saja harus dibalas, maka orang ini sungguh sempit hatinya, tidak memiliki berkah. Maka itu harus dikasihani, tidak memiliki berkah dan sempit hatinya, tidak dapat memaafkan orang lain. Andaikata dapat memaafkan orang lain maka orang ini akan memiliki kebajikan besar, kebijaksanaan besar dan berkah besar, masa depannya gilang gemilang.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 2 Desember 2013

小怨都要報復，這個人心量很小，沒有福報。也要同情他、可憐他，沒福，量小，小怨小恨不肯饒過人。小怨小恨都能饒過人，這個人是大德、大智慧、大福報，前途無量。

二零一二淨土大經科註　　（第五二六集）　　2013/12/2

Kita harus berjuang untuk terlahir ke Alam Sukhavati, kita harus begitu bersemangat untuk terlahir ke sana, jika bukan demikian maka takkan memiliki keyakinan untuk terlahir di sana. Kita tidak boleh menyia-nyiakan waktu, tidak mengkhayal, tidak timbul bentuk-bentuk pikiran, tidak mengobrol, hanya melafal sepatah Amituofo saja. Memberi salam pada orang lain atau menerima telepon juga dengan sepatah Amituofo, tidak perlu mengobrol. Jika tidak  ada hal penting maka sepatah Amituofo dilafal berkesinambungan, tak peduli orang lain datang membicarakan apapun dengan anda, jawaban anda tetaplah Amituofo, selain Amituofo takkan ada kata kedua lagi.  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 3 Desember 2013

我們急著要爭取極樂世界，我們急著要爭取往生，不是這樣的功夫，往生不可靠。真正做到一分一秒都捨不得浪費，不打妄想，不起妄念，沒有廢話，就是一句阿彌陀佛。跟人家打招呼也是阿彌陀佛，接電話的時候也是阿彌陀佛，沒有廢話好說。沒有什麼重要的事情，聲聲阿彌陀佛念到底，無論別人來跟你談什麼，我的回答就是阿彌陀佛，除了阿彌陀佛沒有第二句話說。

二零一二淨土大經科註　　（第五二八集）　　2013/12/3

Setiap orang baik memiliki hati nurani, semua orang jahat juga memiliki hati nurani, terhadap orang jahat, musuh dan kerabat masa lampau kita, harus memaafkan mereka dan berlapang hati. Bukan hanya harus memaafkan mereka, jika dia berbuat baik, kita harus membantu mereka menwujudkannya, jangan malah merintangi mereka. Inilah yang disebut kebajikan dan kebijaksanaan besar, dari sinilah kebajikan besar akan berkembang.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 2 Desember 2013

　一切善人有良心，一切惡人也有良心，對於惡人，我們的冤親債主，要原諒他，要寬宏大量。不但要原諒他，他有善行，我們成就他、幫助他，不要去障礙他。這是什麼？這是大德，大智、大德就從這個地方展現。

二零一二淨土大經科註　　（第五二六集）　　2013/12/2

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 1 Desember 2013

Orang yang baik atau jahat sekali, setelah meninggal dunia tidak perlu melalui kurun waktu 49 hari, “orang yang baik sekali” akan langsung terlahir di surga, jika tidak memiliki berkah yang cukup untuk terlahir di alam surga maka dia akan terlahir di alam manusia, menjadi hartawan, tidak perlu melewati 49 hari, jadi begitu cepat. Sedangkan orang yang berbuat jahat, langsung jatuh ke Neraka Avici, dia tidak melewati kurun waktu 49 hari, di sini wafat, dia segera jatuh ke neraka.

Sedangkan alam binatang, alam setan kelaparan dan alam manusia (manusia biasa) akan melalui kurun waktu 49 hari, maka itu 49 hari merupakan waktu yang penting, dalam kurun waktu tersebut, setiap hari membaca sutra, melafal Amituofo dan jasa kebajikan ini dilimpahkan padanya, dia akan mendapatkan manfaatnya, walaupun tidak terlahir ke Alam Sukhavati juga dapat memperoleh manfaat baik. Dengan banyaknya orang yang peduli padanya, mendoakannya, dapat mengurangi penderitaannya, menjauhi penderitaan dan memperoleh kebahagiaan. 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 1 Desember 2013

大善大惡不需要四十九天，大善他立刻就生天，達不到天道的水平，他就在人道，人道有富貴，大富大貴，他也不需要四十九天，很快。造作極重的罪業，無間地獄，他沒有四十九天，這裡斷氣，他就到地獄去了。畜生道、餓鬼道、人道（普通的人道），有四十九天的。所以四十九天是關鍵時刻，在這段時間裡頭，每天給他誦經、念佛給他迴向，他得好處，不生淨土也得好處，有這麼多人關懷他、祝福他，能夠減少他的痛苦，離苦得樂。

二零一二淨土大經科註　　（第五二五集）　　2013/12/1　

Praktisi sejati hanya memerlukan setiap hari dapat makan dengan secukupnya, pakaian yang melindunginya dari hawa dingin dan rumah mungil agar terlindung dari terpaan angin dan hujan, maka akan merasa bahagia. Mengapa dia bahagia? Karena dia tidak memiliki kerisauan, kekhawatiran, tidak memiliki keinginan memperoleh dan takut kehilangan. Orang awam walaupun memiliki kekayaan berlimpah, tetapi setiap hari risau, ingin memiliki dan takut kehilangan, belum memperoleh ingin memilikinya, setelah memiliki takut kehilangan, siang malam begitu risau, penderitaan yang sulit dilukiskan dengan kata-kata.

Orang yang melepaskan segala kemelekatan betapa leluasanya, tiada beban pikiran, bertemu dengan Ajaran Sukhavati, melafal Amituofo dengan setulusnya, pasti terlahir ke Alam Sukhavati, betapa bahagia dan leluasanya.    

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 1 Desember 2013

真正修道人，每一天能吃得飽，穿得暖，有個小地方可以遮蔽風雨，非常快樂。他快樂從哪裡來的？他沒有憂慮，他沒有牽掛，他沒有得失。世間人縱然是大富大貴，天天還在操心，患得患失，沒有得到的想得到，得到的怕丟掉，日夜都操心，苦不堪言。萬緣放下的人多自在，什麼心思都沒有，遇到淨宗法門，老實念佛，必生淨土，他多快樂，他多自在。􀀍

二零一二淨土大經科註　　（第五二四集）　　2013/12/1

　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 30 November 2013

Darimana asalnya kecantikan? Bukan dari luar, operasi plastik memiliki efek samping, itu bukanlah kecantikan tetapi penyakit. Kecantikan sejati tidak diperoleh dari luar, Buddha mengatakan bahwa rupa berubah mengikuti perubahan pikiran, asalkan pikiran anda baik, bijak, beretika moral, maka wajah pun akan berubah.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 30 November 2013

美從哪裡來？不從外頭，外頭美容有副作用，那不是美，那是病。真正美容不向外求，佛說得很清楚，相隨心轉，你只要心好、心善良，心裡有智慧，心裡有德行，相貌自然就轉了。

二零一二淨土大經科註　　（第五二二集）　　2013/11/30

Dharma duniawi (segala sesuatu yang ada di duniawi) adalah semu, tidak ada yang nyata, maka itu haruslah ikhlas. Hubungan antar manusia adalah bila berjodoh maka berkumpul, jika jodoh usai maka berpisah, semuanya tergantung pada jodoh, sungguh tak kekal. Maka itu jangan ada kemelekatan, karena kemelekatan akan berbuah kelahiran di tiga alam penderitaan. 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 30 November 2013

世間法是假的，沒有一樣是真的，要看破。人與人之間緣聚緣散，都是緣分，相聚是緣分，別離也是緣分，無常。絕不可以貪戀，貪戀就壞了，這個貪戀變成三途。

二零一二淨土大經科註　　（第五二三集）　　2013/11/30

Raja Surga Parinirmita-vaśavartin adalah Papman, kalangan Buddhisme menyebutnya sebagai Raja Mara. Dia tidak bisa dikategorikan sebagai orang jahat, sedangkan kami menyebutnya sebagai Bodhisattva Papman, kami tidak bertentangan dengannya, semoga dia dapat melindungi Dharma dan tidak merintangi Buddha Dharma.

Dia tidak suka menasehati manusia untuk belajar Ajaran Buddha, jika yang munafik bolehlah, tetapi jika anda bersungguh-sungguh maka dia akan merintangi. Mengapa demikian? Karena dia tidak ingin para makhluk dapat keluar dari enam alam tumimbal lahir, ini merupakan hal yang tidak ingin dilihatnya.

Maka itu Buddha mengajari manusia untuk keluar dari tumimbal lahir, jika memang telah mencapai tahapan ini, maka Mara akan merintangi, rintangan ini berupa bermacam-macam cobaan, apakah anda sanggup melewatinya. Jika anda berhasil lulus maka dia akan salut padamu, menjadi Dewa Pelindung Dharma untuk dirimu, jika tidak berhasil melewatinya, maka anda terus berputar di enam alam tumimbal lahir, tujuannya tercapai.    

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 30 November 2013

他化自在天的天王就是波旬，我們佛門稱他作魔王。他不能算是個壞人，我們稱他波旬菩薩，我們不跟他對立，我們要跟他一體，希望他能夠護法，不要障礙佛法。他不喜歡人學佛，假學佛沒關係，真學佛，他找你麻煩。為什麼？他不希望他所統轄的這些眾生出離六道輪迴，這是他很不願意見到的。所以佛法是教人出離輪迴，真正修行到有這個功夫，他障礙。這個障礙也等於設立許許多多的考試，看你能不能通過。你能夠通過，他很佩服你，做你的護法神；不能通過，你繼續搞六道輪迴，他的目的達到了。

二零一二淨土大經科註　　（第五二二集）　　2013/11/30