Ceramah Master Yin Guang

Daripada menjalin pertemanan sesat, lebih baik menyendiri dan melafal Amituofo.

Ceramah Master Yin Guang : 

Manusia suka membahas dari timur sampai ke barat, gosip dan ucapan tidak bermanfaat, sehingga menyia-nyiakan waktunya, sungguh kasihan, harus diketahui, jika pada kelahiran ini tidak sudi menyelamatkan diri, maka harus menunggu sampai kelahiran kapan  baru bisa terselamatkan. Kurangi mengucapkan sepatah kata, perbanyak melafal sepatah Amituofo, matikan niat pikiranmu, hidupkan Dharmakaya dirimu.    

  

廣交魔友，不如獨身清淨念佛

印光大師開示

    世人終日說東道西，閒話是非，虛度光陰，真是可憐，須知，此身不向仿生度，更各何生度此身。少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活。

    　

Ceramah Master Lian Chi

Daripada menjalin pertemanan sesat, lebih baik menyendiri dan melafal Amituofo.

  

Ceramah Master Lian Chi :

Umat awam melatih diri bukan terletak pada penampilan luar, namun yang penting adalah melatih di dalam diri, meluruskan hati dan pikiran, pikiran tidak diarahkan keluar :

Daripada membahas Dhyana dengan orang lain, lebih baik mengamalkan sila dan melafal Amituofo.

Daripada memuja malaikat setan atau sejenisnya, lebih baik membangkitkan keyakinan benar dan melafal Amituofo.

Daripada memohon perlindungan keselamatan, lebih baik mengubah tabiat dan melafal Amituofo.

Daripada menyalakan dupa di tempat yang jauhnya ribuan li, lebih baik   melafal Amituofo di rumah.

Daripada memberi persembahan kepada guru sesat, lebih baik berbakti pada ayahbunda di rumah.

Daripada menjalin pertemanan dengan orang-orang berpandangan sesat, lebih baik menyendiri, mensucikan diri dan melafal Amituofo.

        

　　

廣交魔友，不如獨身清淨念佛

蓮池大師開示

    在家學佛，重要的是不專重事相，而重視內修，端正自心，心不外求：自己一知半解對人妄談禅理，不如老實持戒念佛。希求妖鬼靈通，神異境界，不如正信因果念佛。許願保平安，不如悔過自新念佛。

　　千裡燒香，不如安坐家堂念佛。
　　供奉邪師，不如孝順父母念佛。
　　廣交魔友，不如獨身清淨念佛。

Ceramah Master Guang Qin

Daripada menjalin pertemanan sesat, lebih baik menyendiri dan melafal Amituofo.

Ceramah Master Guang Qin ：

Seberapa banyak kesulitan yang anda jalani, maka sebesar itu pula berkah yang akan anda peroleh, besar kecilnya berkah itu, ditentukan oleh seberapa penderitaan yang anda alami. Seorang praktisi harus dapat menjalani penderitaan, hidup sederhana, kita melatih diri bukan untuk bersenang-senang, namun adalah bagaimana agar kita tidak melekat lagi pada sandang, pangan dan papan……., lebih sudi dipandang rendah oleh masyarakat, semuanya kalah dari orang lain, namun yang penting kita tidak memaksakan kehendak dan pikiran khayalan, kita menfokuskan diri dalam pelatihan diri.

Jaman dulu, para guru sesepuh kita sangat mendisiplinkan diri pada kewajibannya, tidak perlu mengharapkan perhatian orang lain, tidak memerlukan ketenaran, semakin sedikit kita memaksakan kehendak, maka semakin mudah melatih diri, jika sibuk tidak menentu dan selalu memaksakan kehendak, sehingga pikiran bercabang dan timbul keangkuhan, maka akan mudah mengalami kegagalan.

       

廣交魔友，不如獨身清淨念佛

廣欽老和尚開示

吃的苦難有多少，福根便有多少，福的深淺，視所吃的苦多寡而定。修行人要能耐勞苦，粗茶淡飯，我們不是為享受而修行，是修衣、食、住……的淡泊，寧可被社會人看不起，一切比不上社會人，就少攀緣心、妄想心、好專心用功。

    以前祖師總是安守卑下，不惹人注意，越是默默無名，越少攀緣，越是好用功，若是忙亂多攀緣，則意根散緣，心多嬌滿，則易失敗。

Ceramah Bodhisattva Jueming Miaoxing

Daripada menjalin pertemanan sesat, lebih baik menyendiri dan melafal Amituofo.

Ceramah Bodhisattva Jueming Miaoxing :

Yang paling dicemaskan dari para praktisi pelafal Amituofo adalah pikiran yang tidak terfokus pada nama Buddha. Apa yang dimaksud dengan tidak terfokus? Yakni membaca sutra, melafal mantra, ikut serta dalam upacara kebaktian besar, juga suka membahas Dhyana yang tidak perlu, juga suka membahas tentang tanda baik dan buruk, memuja para malaikat dan setan, ini disebut dengan tidak menfokuskan diri. Karena pikirannya bercabang maka tidak mampu menfokuskan pikiran. Karena tidak mampu menfokuskan pikiran, maka sulit untuk bertemu Buddha Amitabha dan terlahir ke Alam Sukhavati. Apakah ini tidak menyia-nyiakan usaha sepanjang hidup?  

Maka itu mulai sekarang lepaskan segalanya, hanya melafal sepatah Amituofo ini saja, bertekad lahir ke Alam Sukhavati. Lambat laun pasti akan berhasil dan takkan muncul kesalahan. Saya dapat memberi ramalan bagi anda yang mengamalkan metode ini : “Sepatah Amituofo, inti dari keseluruhan Buddha Dharma. Suara dan hati saling terjalin, melafal berkesinambungan dan tidak terputus. Mukjizat tak terbayangkan membuka kolam tujuh mustika.

廣交魔友，不如獨身清淨念佛

覺明妙行菩薩開示

    大凡修淨土人，最忌是夾雜。何謂夾雜？即是又諷經，又持咒，又做會，又好說些沒要緊的禅，又要談些吉凶禍福、見神見鬼的話，卻是夾雜也。既夾雜，則心不專 一。心不專一，則見佛往生難矣。卻不空費了一生的事？你如今一概莫做，只緊緊持一句阿彌陀佛，期生極樂。日久功成，方不錯卻。當授汝一偈，依而行之：阿彌 陀一句，萬法之總持。聲與心相依，念茲復在茲。感應不思議，蓮開七寶池。

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16 September 2013

Bagaimana caranya agar saat menjelang ajal niat pikiran kita yang terakhir adalah Amituofo? Hanya dengan menjadikan melafal Amituofo menjadi kebiasaan, kapan dan di mana saja, setiap niat pikiran yang muncul adalah Amituofo. Dengan memelihara kebiasaan ini maka saat menjelang ajal baru memiliki keyakinan untuk terlahir ke Alam Sukhavati. Pepatah kuno mengatakan: “Melatih prajurit seribu hari, digunakan dalam sekali”. Setiap hari kita melafal Amituofo digunakan pada niat pikiran terakhir. Kuncinya terletak pada detik terakhir, niat pikiran terakhir yang menentukan masa depan kita, betapa pentingnya!

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16 September 2013

我們如何能保證最後一念還是阿彌陀佛？唯一的辦法，把念佛，阿彌陀佛念成習慣，無論在什麼時候，無論在什麼處所，念頭不起則罷，起念就是阿彌陀佛。這個習慣養成，臨終往生就有把握；沒有這個念頭，臨終往生沒把握，這不能不知道。古人所謂養兵千日，用在一朝，我們天天念佛為的什麼？為最後那一念。關鍵就在最後，最後一念決定我們來生的前途，多麼重要！

二零一二淨土大經科註　　（第四四四集）　　2013/9/16　　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15 September 2013 (Bgn 2)

Kita harus memperteguh keyakinan pada Buddha Amitabha, maka kelahiran ini takkan tersia-siakan. Setelah kehidupan ini berakhir, kita kembali dengan status Bodhisattva, bukan orang awam yang datang karena buah karmanya.  

   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15 September 2013

　　

  

我們要深信不疑，常常放在心上，堅定自己的信心，我們這一生決定不空過，沒有白來這一趟。這一趟之後，我們再到這個世間來的身分是菩薩，不是凡夫，也就是不是業報來的，我們乘願再來。這些都是要我們牢牢記在心上。

二零一二淨土大經科註　　（第四四三集）　　2013/9/15　　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15 September 2013 (Bgn 1)

Jika standar hidup telah terpenuhi maka harus merasa cukup. Setiap hari dapat mengenyangkan perut, pakaian untuk melindungi dari hawa dingin, rumah mungil agar terhindar dari angin dan hujan, maka jangan mengejar lagi, jika mengejar lagi disebut keterlaluan. Sepatutnya melafal Amituofo dan bertekad lahir ke Alam Sukhavati, ini baru disebut insan yang paling memiliki berkah.    

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 September 2013

自己一般生活水平過得去，滿足了。每天能吃飽、能穿暖，有小房子可以避風雨，行了，不要求了，再求就奢侈，太過分了。安分守己，老實念佛，求生淨土，這是世間最有福的人。

二零一二淨土大經科註　　（第四四一集）　　2013/9/14

Para makhluk amat menderita, saya harus membantunya, dengan menfokuskan diri melafal Amituofo adalah demi membantu mereka. Saat sekarang   walaupun saya ingin, namun kemampuanku terbatas, tidak dapat membantunya. Maka itu terlebih dulu saya bertekad terlahir ke Alam Sukhavati dan mencapai KeBuddhaan, demi untuk menyelamatkan semua makhluk.  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 September 2013

眾生有苦有難，我是要幫助他，我今天念佛一向專念，就是為了救他，就是為了幫助他。現在呢？現在是心有餘而力不足，我幫不上忙，我到極樂世界成佛了，我真能幫上忙。到極樂世界就成佛作祖，不是為自己，是為普度眾生，要為自己，錯了。

二零一二淨土大經科註　　（第四四一集）　　2013/9/14

Jangan mengejar ketenaran, karena terkenal bukan hal yang baik. Setelah populer maka banyak orang yang akan mencarimu, jika anda tidak memiliki kekuatan samadhi yang cukup, maka mudah mengalami kemunduran.    

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 September 2013

不要求出名，出名是最不好的事情。名氣大什麼？找你的人太多，就是干擾太多，你要沒有定力，非常容易退轉，所以那不是個好事情。

二零一二淨土大經科註　　（第四四一集）　　2013/9/14

Semua karya kami tidak ada hak ciptanya. Masa sekarang buku yang dijual semakin mahal dianggap semakin berharga, ini adalah pemikiran yang salah. Jika ada yang mempersembahkan buku untukku, maka terlebih dahulu saya akan membaca lembar terakhir, jika ada tertera hak cipta, maka saya takkan membacanya karena ini adalah karya orang berhati sempit.    

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 September 2013

我們的東西沒有版權，沒有版權也不值錢。那個書的定價愈高，大概就愈貴重，跟價錢一樣，價錢愈高就愈貴重，這個觀念是錯誤的。我向來還有個脾氣，一直到現在沒改。人家送書給我，我第一看哪裡？看版權頁，上面印版權所有，不准翻印，這個書不看了。人家問我，為什麼？心量太小，沒有愛人之心，他的東西就不要看了。

  

二零一二淨土大經科註　　（第四四一集）　　2013/9/14

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 September 2013

Kehidupan manusia begitu singkat, berapa lama anda masih dapat menimbun berkah?  Menindas dan menekan orang lain, berapa lama anda masih dapat menikmati berkah? Hanya beberapa tahun anda menikmati berkah, namun berapa banyak penderitaan yang akan anda terima di neraka.

Setelah anda jelas akan hal ini, janganlah melakukan kejahatan, walaupun harus mati kelaparan, saya juga tidak akan mencuri, karena walaupun harus mati kelaparan namun saya takkan jatuh ke neraka.

Dalam sutra Buddha tertera, orang yang meninggal demi mempertahankan keutuhan silanya, akan berbuah dengan terlahir di Alam Dewa; sebaliknya jika melanggar sila demi kelangsungan hidup, kelak jatuh ke neraka.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 14 September 2013

人生苦短，你作威作福能有幾年？欺負別人，壓制別人，剝削別人，你能享幾年福，地獄裡頭要受多少年的苦。你真正搞清楚之後，決定不幹這個事情，餓死凍死我也不敢偷盜別人的，不造這個罪業。餓死凍死沒有關係，不會墮地獄。佛經上說的，為持戒而死，果報在天堂；破戒而活著，將來都在地獄。　　　

二零一二淨土大經科註　　（第四四０集）　　2013/9/14

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 13 September 2013

Kalian tidak perlu datang mengunjungiku, tidak ada gunanya, lebih baik kalian perbanyak mendengar ceramah, melafal Amituofo dan bertekad lahir ke Alam Sukhavati. Kita akan berada bersama selamanya di Alam Sukhavati, bukan di bumi ini.   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 13 September 2013

大家也不必來看我，看我沒有意義，大家應該認真多聽經、多念佛，求生淨土。我們在一起，永遠在一起是在極樂世界，不是在這個地球上。

二零一二淨土大經科註　　（第四三八集）　　2013/9/13

Pada masa berakhirnya Dharma, semua sutra akan lenyap, di dunia ini tidak ada lagi Buddha Dharma, Sutra Usia Tanpa Batas adalah sutra yang terakhir lenyap dari peredaran. Ketika semua sutra telah tiada, hanya tinggal sutra ini satu-satunya selama seratus tahun. Selanjutnya seratus tahun kemudian, Sutra Usia Tanpa Batas juga akan lenyap, tinggal sepatah Namo Amituofo. Nama Buddha ini akan bertahan sampai seratus tahun dan kemudian juga lenyap.

Selama seratus tahun masa peredaran Sutra Usia Tanpa Batas, bagi yang memperoleh sutra ini akan terselamatkan, kemudian setelah lenyap maka tinggal sepatah nama Buddha, bagi yang yakin dan melafal Amituofo juga dapat terselamatkan, maitri karuna Buddha Amitabha tiada taranya!      

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 13 September 2013

  

末法一萬年到的時候，經統統都消失了、都沒有了，這個世間沒佛法了，《無量壽經》是最後滅的，所有經典沒有了，還有這部經在世間一百年。一百年之後《無量壽經》沒有了，就有一句佛號南無阿彌陀佛。這句佛號再留一百年，一百年之後佛號沒有了。最後的一百年還有這部經，得到這部經都能得度；最後經沒有了，還有這句佛號，相信這句佛號、念這句佛號也能得度，彌陀慈悲到極處！

二零一二淨土大經科註　　（第四三八集）　　2013/9/13

Kita seharusnya merenungkan sedemikian, kita harus melihat segala sesuatu dengan cara ini, semuanya merupakan mimpi, khayalan, gelembung sabun dan bayangan, sesungguhnya tidak ada. Maka itu, jangan timbul niat pikiran di dalamnya, saya ingin memiliki dan mendapatkannya. Hal ini tidak mungkin, tubuh sendiri saja tidak bisa diperoleh, tubuh jasmani juga merupakan mimpi, khayalan, gelembung sabun dan bayangan.

Andaikata pada malam hari kita tidur dan bermimpi, ketika terbangun dan duduk satu atau dua menit untuk mengenang sejenak mimpi barusan, sudah itu tidak ada lagi. Segera kembali pada kehidupan nyata. Katakan pada diri sendiri, ini juga adalah mimpi, saya kembali dari dunia mimpi, keadaanku tetap begini tidak berubah.         

Tumimbal lahir juga merupakan mimpi, setelah mati mimpi ini jadi lenyap, kemudian bertumimbal lahir lagi dan muncul lagi sebuah mimpi baru. Selamanya bergelut dalam dunia mimpi, satu demi satu saling menyambung, masih tetap tidak sadar. Inilah yang Buddha sebut dengan insan yang patut dikasihani, mengapa patut dikasihani? Karena tidak bangun-bangun

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 13 September 2013

應作如是觀，我們應該看整個宇宙、看萬事萬物都要用這個方法來看，它是夢，它是幻，它是泡，它是影，絕不是真實的。所以，絕對不能在這個裡頭起心動念，我要擁有它，我要得到它，得不到。身體都得不到，身體也是夢幻泡影。如果晚上睡覺作夢，起來的時候稍稍坐一、二分鐘，把夢境回味一下，沒有了。立刻回到現實的生活，告訴自己，這也是夢境，我從夢境裡頭又回來了，還是這個樣子。

生死是個夢境，死的時候這個夢滅掉了，再去投胎又是一個夢境出現。永遠在夢境裡頭打滾，一個接著一個，總是醒不過來。這就是佛在經教所說的可憐憫者，他有什麼可憐？這就是可憐相。為什麼？醒不過來。

二零一二淨土大經科註　　（第四三九集）　　2013/9/13　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 12 September 2013

Niat pikiran dapat menyehatkan tubuh dan menyembuhkan penyakit, niat pikiran juga dapat melenyapkan segala bencana dan peperangan di bumi ini, yakni dengan mengandalkan pendidikan, membantu semua orang jadi tercerahkan, mengalihkan niat jahat menjadi niat baik, mengubah tindakan salah menjadi benar, maka dunia ini bagaikan Alam Sukhavati.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 12 September 2013

念頭可以強身，念頭可以治病，念頭可以化解我們居住地球上一切不善的災害，念頭也能化解戰爭。這要靠教育，要幫助大家覺悟，從一切錯誤的念頭轉變成善的念頭，從一切錯誤的行為改成善的行為，這個世界就像極樂世界一樣。

二零一二淨土大經科註　　（第四三七集）　　2013/9/12　

Hidup sehari maka saya akan menceramahkan Sutra Usia Tanpa Batas, menfokuskan diri melafal Amituofo, tujuan saya adalah terlahir ke Alam Sukhavati, melepaskan segala kemelekatan. Saya berharap agar kalian generasi penerus dapat melakukannya sehingga saya dapat pensiun. Semoga kalian belajar dengan serius, kelak meneruskan karir menyebarkan Ajaran Buddha.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 12 September 2013

我活一天就專講《無量壽經》，專念阿彌陀佛，我的目標是求生極樂世界，對這個世間萬緣放下。我有些想法可以告訴大家，希望你們年輕人接著去做，我不再幹了。所以希望大家要認真學習，特別是佛門弟子，佛門弟子有繼承、承傳佛法的使命。

二零一二淨土大經科註　　（第四三七集）　　2013/9/12　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 11 September 2013

Tak peduli berapapun banyak niat pikiran yang muncul, berapa banyak pekerjaan yang telah dilakukan, seluruhnya dituang ke dalam sepatah Amituofo, selain Amituofo tidak ada lagi niat pikiran kedua.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 11 September 2013

無論起多少念頭，無論做再多的事情，統統是一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛之外，沒有第二個雜念。

二零一二淨土大經科註　　（第四三五集）　　2013/9/11　

Lingkungan belajar di sini tidak bagus, godaan yang banyak dan pencemaran batin yang besar, kita tidak mampu melewatinya. Maka itu ganti dengan lingkungan yang baru, yakni ke Alam Sukhavati. Di Alam Sukhavati, tidak ada pencemaran batin, tidak ada rintangan, melatih diri di sana pasti mencapai KeBuddhaan.   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 11 September 2013

這個地方修學環境確實不好，誘惑的力量太大，染污的力量太強，我們抵不過。換個環境，到極樂世界去，極樂世界沒有染污，極樂世界沒有障礙，那個地方修行一生決定成佛。

二零一二淨土大經科註　　（第四三五集）　　2013/9/11　

Banyak insan yang menimbun berkah besar, namun angkuh dan suka menjalin permusuhan dengan orang lain, ternyata musuhnya juga rajin menimbun berkah, akhirnya di kelahiran mendatang kedua orang ini mungkin jadi raja, mereka kembali melanjutkan permusuhan, tentunya akan mengobarkan peperangan. Perang akan memakan banyak korban, mereka harus bertanggungjawab, karena permusuhan kecilmu telah mengobarkan peperangan dan akhirnya peperangan ini mengantarmu masuk ke Neraka Avici, kapan bisa keluar sulit dikatakan, jika anda memberi manfaat pada makhluk lain bukan dengan ketulusan, maka anda tidak bisa keluar.   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 11 September 2013

我們今天看到有很多在佛門修大福報的人，但是貢高我慢，喜歡跟別人樹敵，樹敵的對方也修大福報，這兩個人到來世都可能做國王，做國王，這兩個人彼此不服，一定會發生戰爭。戰爭要死多少人，他們要負責任，因為你個人的小怨導致於後面戰爭。這個戰爭就把你送到無間地獄，你到哪一輩子才能離開就很難講了，你要沒有真正利益眾生的這種事業，你出不來。

二零一二淨土大經科註　　（第四三四集）　　2013/9/11　　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2013 bgn 2

Jasa kebajikan yang sesungguhnya adalah sepatah Amituofo, jasa kebajikan yang tiada taranya. Maka itu kala bersua atau menjawab panggilan telepon, kita mengucapkan Amituofo, memberi manfaat bagi diri sendiri dan insan lain, diri sendiri tidak lupa pada Amituofo, juga mempersembahkan Amituofo kepada insan lain. Banyak orang yang tidak mengetahui hal ini, mengira bahwa dengan melakukan banyak kebajikan maka jasa kebajikannya sudah besar.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2013

真實功德就是一句阿彌陀佛，真實當中的最真實，功德裡頭的無上功德。所以我們見人合掌，阿彌陀佛，接電話，一拿到話筒，阿彌陀佛，自他兩利，自己沒有忘記阿彌陀佛，也把阿彌陀佛供養別人。這是許許多多人不知道，以為做了多少億的好事，功德挺大。

二零一二淨土大經科註　　（第四三二集）　　2013/9/10　

Anda boleh tidak makan dan tidak tidur, namun tidak boleh tidak melafal Amituofo, kenyamanan dari melafal Amituofo lebih kental daripada ini, anda akan merasakan sukacita. Tak peduli pada waktu kapanpun, mulut tidak bersuara, di dalam hatimu senantiasa melafal Amituofo, anda akan memiliki perasaan sedemikian, ketika saya sedang melafal Amituofo, sesungguhnya sedang menjalin komunikasi dengan Buddha, kala saya sedang melafal namaNya, Beliau dapat mengetahuinya dan kala Dia memikirkan diriku, saya juga dapat mengetahuinya.   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2013

你可以不吃飯，可以不睡覺，你不會不念佛，念佛的味道比那個味道濃，你會生出歡喜心來。無論在什麼時候，口不出聲，你心裡都在默念，你會有種感覺，我在念佛的時候跟阿彌陀佛通信息。真通信息，我念他知道，他念我也知道。

二零一二淨土大經科註　　（第四三二集）　　2013/9/10　

Amitayurdhyana Sutra adalah sutra yang dibabarkan Buddha Sakyamuni kepada Ratu Vaidehi. Pada saat itu Ratu Vaidehi sedang menghadapi tragedi rumahtangga dimana putranya demi memperoleh tahta kerajaan, membunuh ayah kandungnya sendiri; karena ibundanya berusaha melindungi ayahandanya, akhirnya ibundanya juga turut dipenjara. Ratu Vaidehi tidak dapat bergerak dengan bebas, menghadapi perubahan besar di rumahtangganya, dia memohon penyelamatan pada Buddha.

Buddha menampilkan kemampuan gaib, ratu memohon penyelamatan, Buddha mengabulkannya. Buddha membawa serta siswa utamanya, Maudgalyayana, turun dari angkasa ke istana untuk menenangkan dirinya, kemudian membabarkan Amitayurdhyana Sutra kepada Ratu Vaidehi. Pada saat itu Buddha membawa serta Ananda dan Maudgalyayana.

Ratu Vaidehi bersama 500 orang dayang-dayangnya, mendengar pembabaran Dharma dari Buddha, pada saat itu menyaksikan langsung panorama AlamSukhavati, Buddha Amitabha, Bodhisattva Avalokitesvara dan Bodhisattva Mahasthamaprapta, hati ratu amat bersukacita, memuji peristiwa yang istimewa ini, tiba-tiba memperoleh pencerahan dan mencapai anutpattika-dharma-ksanti. 500 orang dayang-dayangnya membangkitkan pikiran Anuttara-samyak-sambodhi, bertekad lahir ke Alam Sukhavati. Buddha memberi ramalan pada mereka, semuanya pasti berhasil terlahir ke Alam Sukhavati, memperoleh samadhi KeBuddhaan. Para dewa yang tak terhingga, membangkitkan pikiran mencapai KeBuddhaan. Dapat dilihat bahwa para hadirin dalam pesamuan Amitayurdhyana Sutra , seluruhnya memiliki akar Mahayana.

Kita dapat menyimpulkan bahwa Ratu Vaidehi beserta para dayangnya, harusnya adalah jelmaan para Buddha dan Bodhisattva, sehingga menjadi pelopor dari sutra ini. Jika tidak ada malapetaka di rumahtangganya, maka takkan ada pembabaran Amitayurdhyana sutra ini, inilah jalinan jodoh dari sutra ini.

Jodoh mereka dengan Ajaran Sukhavati dan Buddha Amitabha sungguh mendalam. Ratu Vaidehi dan 500 orang dayangnya pada saat mendengar pembabaran Dharma  dapat menyaksikan langsung panorama Alam Sukhavati, jadi pada saat itu bukan hanya satu orang yang melihat langsung Alam Sukhavati. Siswa utama Buddha Sakyamuni, Ananda dan Maudgalyayana juga turut menyaksikan langsung panorama Alam Sukhavati, mereka melihat langsung Buddha Amitabha, Bodhisattva Avalokitesvara dan Bodhisattva Mahasthamaprapta, sehingga hati mereka amat bersukacita.  Memuji peristiwa yang istimewa ini serta jodoh yang luar biasa. Tidak hanya itu, mereka juga menyaksikan Pohon Bodhi Alam Sukhavati, mencium keharuman bunga-bunga Pohon Bodhi Alam Sukhavati, setelah melihat Pohon Bodhi Alam Sukhavati dapat mencapai anutpattika-dharma-ksanti. inilah keistimewaan Alam Sukhavati.

  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2013

《觀經》是為韋提希夫人所說的，不是為大眾，特殊原因。韋提希夫人遭了家難，兒子為了奪取政權，殺他的父親；母親護著他的父親，把母親幽禁，她沒有行動自由，產生家庭這麼大的一個變化，所以求救於佛陀。佛陀現神通，她求救，佛陀有感應，佛帶著目犍連從空中降下來，來安慰她，為她說出《觀無量壽經》。所以「當機者實為韋提希夫人。阿難、目連侍佛左右，釋梵諸天虛空雨花。會中唯阿難、目連為大權示現之比丘，餘無出家之眾」。佛只帶著兩個人，阿難、目犍連。

「又《觀經》曰：韋提希與五百侍女，聞佛所說，應時即見極樂世界廣長之相，得見佛身及二菩薩，心生歡喜，歎未曾有，豁然大悟，逮無生忍。五百侍女，發阿耨多羅三藐三菩提心，願生彼國。世尊悉記，皆當往生。生彼國已，獲得諸佛現前三昧。無量諸天，發無上道心。可見《觀經》會上，當機之眾純是大乘根器」，不一樣。《觀經》這段文很清楚，佛法，像韋提希夫人這些人，應該都是佛菩薩來示現的，做發起這個經的發起人。沒有她家裡面遭的這個難，換句話說，就沒有《觀無量壽經》，《觀無量壽經》是這個因緣來的。她們跟淨宗緣分很深，跟阿彌陀佛的緣分很深。韋提希夫人身邊五百宮女，我們中國人講宮女，聞佛所說，應時即見極樂世界，極樂世界就現在她面前，不是一個人看到的。看到的，在場佛弟子當中目連、阿難，他們兩個人見到，韋提希夫人見到，宮女們都見到。見到阿彌陀佛、觀音、勢至，心生歡喜，確實歎未曾有，這個緣太殊勝了。前面我們讀過的，不但見佛身相，見極樂世界的菩提樹，聞到菩提樹的花香，見菩提樹都能證無生忍，這是在極樂世界。

二零一二淨土大經科註　　（第四三二集）　　2013/9/10　　

Baik berjalan, berdiri, duduk atau berbaring, senantiasa membiasakan diri melafal Amituofo berkesinambungan tanpa putus. Mulainya tentu akan terputus-putus dan kemudian menyambungnya kembali, ini gejala biasa. Saat lafalan terputus disebut kehilangan niat, karena niat pikiran melupakannya; ketika teringat, maka segera melafalnya kembali, juga tidak perlu disesali, asalkan dapat menyambungnya kembali, ini sudah bagus, Seiring berjalannya waktu, kita akan terbiasa dan takkan terputus lagi, setiap niat pikiran yang muncul takkan lagi lupa melafal Amituofo.

 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2013

行住坐臥一定要求自己念佛不中斷。開始決定是時斷時續，這是正常現象。斷的時候叫失念，念頭忘記掉了；一想起來，馬上接上，也不要後悔，接上就好。慢慢時間久了，養成習慣就不會中斷，念念不忘念佛。

二零一二淨土大經科註　　（第四三二集）　　2013/9/10　　

 　 　

Master Ou Yi berkata bahwa keyakinan akan adanya Alam Sukhavati dan Buddha Amitabha serta bertekad lahir ke Alam Sukhavati, inilah yang disebut dengan Bodhicitta tertinggi tiada taranya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 10 September 2013

蕅益大師說這個話是有根據的，不是隨便說的，真正相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，真正發心想往生極樂世界，這個心就是無上菩提心。

文摘恭錄 — 二零一二淨土大經科註　　（第四三二集）