Kutipan Ceramah Master Chin Kung 23 Desember 2013

Praktisi Ajaran Sukhavati tentunya pada masa kelahiran lampaunya telah menanam banyak benih Amituofo di Alaya-vijnana (gudang kesadaran) nya, andaikata tidak ada begitu banyak benih melafal Amituofo,  bagaimana mungkin anda akan datang ke vihara Aliran Sukhavati? Bagaimana mungkin anda bisa memasuki ruang kebaktian pelafalan Amituofo? Bagaimana mungkin anda akan turut serta dalam “Kebaktian Pembacaan Amitabha Sutra Secara Berkesinambungan Dalam Tiga Sesi”? Mana mungkin.

Para praktisi yang turut serta dalam kebaktian pelafalan Amituofo dan “Kebaktian Pembacaan Amitabha Sutra Secara Berkesinambungan Dalam Tiga Sesi”, kami melihat jumlah ini tidaklah sedikit, tetapi jumlah orang di luar vihara lebih banyak lagi, mengapa mereka tidak datang? Anda bisa tahu bahwa jumlah praktisi ini bila dibandingkan dengan penduduk Hongkong, mungkin juga tidak sampai sepersepuluhribu bagian. Barulah kami menyadari pintu Dharma yang sulit dipercayai, barulah menyadari bahwa betapa dalamnya budi Buddha kepada kami, budi kebajikan ini betapa besarnya, Buddha takkan pernah mengabaikan seorang pun.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 23 Desember 2013

我們淨宗同學肯定過去生中阿賴耶識裡頭有很多念佛種子，沒有很多念佛種子，你怎麼會到淨宗學會來？你怎麼會進念佛堂？你怎麼會參加三時繫念？都不可能。念佛堂、繫念法事參加的蓮友們，我們看見人不少，但是道場外面的人更多，他為什麼不來？你就曉得，道場這些人跟整個香港地區人口比，萬分之一都不到。我們才曉得難信之法，才知道佛對我們的深恩，這恩德多大。佛氏門中，不捨一人。

二零一二淨土大經科註　　（第五五一集）　　2013/12/23

Ucapan Master Yong Jia sungguh bagus, “di dalam mimpi tampaknya enam alam tumimbal lahir seperti nyata adanya, tetapi setelah tercerahkan bahkan tiga ribu maha ribu dunia juga ternyata tidak ada”. Umpamanya kita menonton tayangan televisi, kita mengetahui itu bukan nyata, maka itu segala sesuatu yang ada di dalam tayangan televisi tidak mungkin bisa kita raih dan menjadi kepemilikan kita, kita tidak mungkin memiliki niat keinginan sedemikian.

Ketika anda sudah dapat melihat penampilan sesungguhnya dari sebuah kondisi, enam landasan indera mengadakan kontak dengan enam kondisi luar, serupa dengan menonton televisi, tiada bedanya, dalam menghadapinya takkan timbul niat pikiran, takkan ada niat hendak mengendalikannya, tidak ada keinginan untuk memilikinya dan menguasainya, maka anda akan merasa bebas, dari orang awam meningkat menjadi insan suci.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 23 Desember 2013

永嘉大師說得好，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，是真的不是假的。我們看電視，知道電視是假的，所以電視裡頭所有一切物像，並不想據為己有，不會生起這個念頭。什麼時候你能看到現實的環境，六根所接觸的六塵境界，跟電視完全相同，無二無別，在這上不起心動念了，決定沒有控制的念頭，沒有佔有的念頭，沒有支配的念頭，你就自在了，你就提升了，從凡夫提升為聖人。

二零一二淨土大經科註　　（第五五一集）　　2013/12/23

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 21 Desember 2013

Anda berdagang dengan adil, tidak menipu siapapun barang asli atau palsu, harta kekayaan yang terkumpul, ini hanyalah keuntungan sendiri, sama sekali tidak memberikan manfaat kepada yang lain. Di dalam sutra, Buddha selalu mengatakan pada kita, harta adalah milik lima pihak, andaikata anda tidak sudi menggunakannya untuk menolong orang lain yang kesusahan, maka anda tentunya berdosa. Apa dosa anda? Yakni ketamakan dan menambah kekikiran.

Sifat tamak dan kikir ini terjalin dengan alam yang mana? Terjalin dengan alam setan. Bagaimana jika sifat ini terlalu parah? Maka akan berhubungan dengan alam neraka.  Ini bukan lagi menguntungkan diri sendiri, karena dengan hanya memberi manfaat pada diri sendiri akhirnya malah mencelakakan diri sendiri.

Tetapi andaikata anda menempatkan kekayaan anda dengan berdana kepada yang benar-benar membutuhkan, maka ini adalah jasa kebajikan yang besar. Kelak anda akan memperoleh kekayaan berlimpah-limpah, tidak hanya sebesar yang anda miliki sekarang ini, semakin berdana semakin kaya, semakin kaya maka harus semakin berdana.

Berdana materi akan memperoleh kekayaan materi, Dharma Dana akan menghasilkan kepintaran dan kebijaksanaan, Abhaya Dana memperoleh kesehatan dan usia panjang, lihatlah, tiga hasil ini bagus tidak? Kekayaan materi, kebijaksanaan dan kesehatan serta usia panjang.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung  21 Desember 2013

你做生意、做買賣你很公道，你不欺騙任何一個人，貨真價實，累積的財富，這是自利，但是沒有利他。佛在經上常常警告我們，財為五家共有，你不肯救濟別人，有沒有罪過？有。什麼罪過？增長貪心，是不是這樣的？增長吝嗇。貪吝在六道裡頭跟哪一道相應？餓鬼道相應。如果重了？重了的時候就跟地獄道相應。那就不是自利了，自利變成自害。如果你把這個錢，你賺來的錢，能夠布施給貧苦、迫切需要的人，這是大功德。你將來得大財富，不止這麼多，愈施愈多，愈多愈施。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，你看看，這三個東西好不好？財富、智慧、健康長壽。

二零一二淨土大經科註　　（第五五０集）　　2013/12/21

Seorang pendana menggunakan hati yang tulus untuk berdana, hati lapang dan luas, hati seluas ruang angkasa mampu merangkul alam semesta, melihat semua makhluk bagaikan abang, kakak dan adik sendiri, tidak ada perbedaan, menjaga mereka melebihi diri sendiri. Orang ini memiliki berkah, pepatah  mengatakan semakin berlapang hati maka semakin besar berkahnya, tidak hanya berkah besar tetapi kebijaksanaan pun semakin pesat, usia juga semakin panjang.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung  21 Desember 2013

　修布施的人，用真誠心來修布施，心量廣大，心包太虛，量周沙界，看一切眾生都像自己兄弟姐妹一樣，沒有分別，比照顧自己還周到。這種人有福，古人所謂量大福大，不但福大，智慧也大，壽命也長。

二零一二淨土大經科註　　（第五五０集）　　2013/12/21

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 20 Desember 2013

Pada masa dulu harga barang masih layak, si pedagang masih punya etika moral, walaupun untung sedikit hanya sepersepuluh saja, ini merupakan pedagang yang beretika moral. Andaikata seorang pedagang ingin meraih keuntungan, maka asalkan untung sedikit, dapat menghidupi keluarga, dapat mengembangkan usaha, maka ini sudah cukup, jangan menjadi orang kaya baru.

Dengan mengambil keuntungan sepuluh atau seratus kali lipat, ini sungguh keterlaluan. Dengan meraup keuntungan hanya sepersepuluh saja, ini disebut Bodhisattva Pebisnis. Apakah dia dapat kaya? Pasti bisa. Mengapa demikian? Untung sedikit tapi perputaran modalnya cepat, maka dia bisa cepat kaya.

Menggunakan kekayaan untuk memberi manfaat bagi masyarakat dan orang banyak, ini juga akan memberi manfaat pada diri sendiri, inilah etika moral bagi seorang pedagang, jika sebaliknya anda bertindak keterlaluan maka para dewa juga takkan memaklumi dirimu.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 20 Desember 2013

過去商品貨真價實，商人有道德，雖然有賺錢，賺得不過分，取多少利益？十分之一，這是有德行的商人。商人是要謀利，謀取小利，做生意能夠維持他家庭的生活，能夠幫助他商業的增長，夠了，沒有暴發戶。取十倍的利益、百倍的利益，太過分了。取十分之一的利益是菩薩商人。他能不能賺錢？能賺錢。為什麼？薄利多銷，他就賺了。利益社會，利益大眾，也利益自己，這是商道。「於是違逆天地」，天地是說神明，你做得太過分了，上天不容許你。

二零一二淨土大經科註　　（第五四九集）　　2013/12/20

Usia seorang manusia ada batasnya, pahala juga ada batasnya, maka itu orang yang menghargai berkah panjang usianya. Andaikata usianya hanya bisa mencapai 50 tahun saja, tetapi karena dia bisa berhemat dan hidup bersahaja, kelebihannya digunakan untuk membantu orang lain, saat tiba dia berusia 50 tahun tetapi berkahnya belum habis, haruslah sampai berkahnya habis terpakai barulah dia meninggal dunia, mungkin saja usianya bertambah lima tahun lagi atau sepuluh bahkan dua puluh tahun lagi.  

Lihat saja Tuan Yuan Liao-fan, yang semula usianya hanya 21 tahun saja, mengapa beliau bisa panjang umur? Karena dia menghargai berkah, memupuk berkah, semakin ditimbun semakin banyak, ajal tiba tetapi berkah belum habis dinikmati, maka usia jadi bertambah panjang. Sebaliknya, jika usia semula 70 tahun, berkah juga besar, tetapi dia menikmati hidup ini dengan keterlaluan, berkah selama 70 tahun sekaligus dihabisinya dalam waktu 50 tahun saja, walaupun masa hidupnya masih ada juga jadi tidak ada lagi.

Pepatah mengatakan “berkah habis manusia pun meninggal”, berkah habis maka ajalpun tiba, walaupun masa hidup masih ada, tetapi sudah mati duluan. Orang dulu mengajarkan kita untuk menghargai berkah, sungguh beralasan, bukan hanya ucapan belaka. Insan yang menyayangi berkah pasti akan memiliki manfaat baik, orang yang melatih kesusilaan pasti akan memperoleh manfaat.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 20 Desember 2013

   

一個人壽命是有定數的，福報也是有定數的，所以惜福的人長壽。他的壽命只有五十歲，可是他省吃儉用，多餘的還會幫助別人，他到五十歲壽命到了，他的祿還沒有用完，必須祿盡他壽命就到了，他可能延長五年、延長十年、延長二十年。你看袁了凡先生，延壽二十一年，什麼原因？他惜福、修福，福愈修愈多，壽命到了福沒享完，壽命延長。反過來，如果壽命七十歲，福報也很大，但是他享福享得太過分，七十年的福報他五十歲就把它享光，就沒有了，雖然還有壽命也不行。諺語有一句話說「祿盡人亡」，你的祿享盡、福享盡了，後面雖有壽命也不行，提前死亡。古人教我們惜福，有大道理在，不是隨便說的。惜福的人決定有好處，修德的人決定有好處。

二零一二淨土大經科註　　（第五四九集）　　2013/12/20