Kutipan Ceramah Master Chin Kung 7 Juni 2013

Memuja Buddha juga perlu menfokuskan diri pada satu Rupang Buddha saja, kelak ketika ajal kita menjelang maka rupa Buddha Amitabha yang akan menjemput kita juga serupa dengan Rupang Buddha yang kita puja, jadi anda takkan salah kenal. Anda membangkitkan sukacita, setiap hari memikirkan Nya, akhirnya dapat bertemu dengan Nya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 7 Juni 2013

供養佛像要專，常常一尊，將來佛來接引就這個像，你決定不會看錯。你真的歡喜，天天想他，天天念他，終於見到了。

二零一二淨土大經科註　　（第三一六集）　

Bagaimana caranya untuk memupuk kebajikan, bagaimana caranya mengeliminasi karma? Cara yang paling efektif adalah melafal Amituofo.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 7 Juni 2013

怎麼樣積德、怎麼樣消業障？最有效果的方法是念佛。

二零一二淨土大經科註　　（第三一六集）

Orang lain menipu saya,  baik yang ditipu uang atau lainnya, benda-benda ini lahir tak dibawa mati juga tak ikut serta, siapa yang mendapatkan juga tak masalah, tak perlu diperhitungkan, segenap hati melafal Amituofo bertekad lahir ke Alam Sukhavati, ini baru betul!

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 7 Juni 2013

別人欺騙我，騙我的財物也好，騙什麼都好，這些東西我生不帶來死不帶去，誰得到都好，不要去計較，一心念佛求生淨土，對了！

二零一二淨土大經科註　　（第三一六集）　

Terlahir ke Alam Sukhavati dan bertemu Buddha Amitabha, maka anda akan masuk ke Aula Pembabaran Dharma. Di tempat ini tidak memerlukan konsumsi makanan dan tidur. Buddha Amitabha membabarkan Dharma tanpa henti. Sampai kapan anda baru meninggalkan Aula ini? Ketika anda mencapai pencerahan sempurna, anda telah mencapai KeBuddhaan.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 7 Juni 2013

生到極樂世界見到阿彌陀佛，你就入他的講堂，進講堂。那個地方人不要飲食，沒有睡眠，阿彌陀佛講經不中斷，你聽也不中斷。聽到什麼時候離開講堂？成佛了，大徹大悟了，所以你離開講堂你就圓滿成佛了，你沒成佛一定不離開，離開就成佛了。

二零一二淨土大經科註　　（第三一六集）

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 Juni 2013

Menurut guru sesepuh, “daripada melafal sutra lebih baik melafal mantra, daripada melafal mantra lebih baik melafal nama Buddha”. Karena sutra terlalu panjang, waktu melafal tentunya akan tercampur bentuk-bentuk pikiran; walaupun mantra itu pendek, namun yang paling pendek adalah “Amituofo” hanya empat huruf, maka itu daripada melafal mantra lebih baik melafal Amituofo.

Kutipan ceramah Master Chin Kung 6 Juni 2013

這是古大德講的，「念經不如念咒，念咒不如念佛」。為什麼？經文太長，念的時候總有雜念妄想夾雜在裡頭；咒短，夾雜不進去；但是最短的，「阿彌陀佛」四個字，沒有比這個再短的，所以念咒不如念阿彌陀佛。

二零一二淨土大經科註　　（第三一四集）

Tiga Berkah Karma Suci, yang pertama “berbakti pada ayahbunda”, yang kedua “menghormati senior”, yang ketiga  “tidak membunuh”, yang keempat “melatih 10 kebajikan”. Empat butir ini adalah dasar berkah kebajikan, ibarat akar dari sebatang pohon, tanpa dasar ini berkah anda adalah palsu.

Kutipan ceramah Master Chin Kung 6 Juni 2013

淨業三福，你看第一句「孝養父母」，第二句「奉事師長」，第三句「慈心不殺」，第四句「修十善業」，就四句。這四句是福德的根基，像一棵樹一樣，這是根，這根本。沒有這個根本，你有福是假的，不是真的，臨時打工賺的錢，很容易就敗了。

二零一二淨土大經科註　　（第三一四集）

“Manfaat menakjubkan menuruti kondisi”,  tak peduli dalam kondisi bagaimanapun juga adalah baik, keadaan yang menyenangkan atau tidak, tak peduli dengan siapa kita berada, juga adalah baik. Karena dalam hatinya menganggap semua makhluk pada dasarnya adalah Buddha.

Kutipan ceramah Master Chin Kung 6 Juni 2013

「隨緣妙用」，無論什麼環境都一樣，都好，順境、逆境，無論跟什麼人相處，都好。為什麼？他心目當中，一切眾生本來是佛。

二零一二淨土大經科註　　（第三一四集）

Banyak pelaku bisnis yang setelah memperoleh keuntungan besar bertanya padaku, baik tidak mendirikan vihara besar?  Saya menjawab tak ada gunanya, karena jika vihara itu megah maka akan banyak orang timbul niat jahat, saling berebutan dan menciptakan karma. Hutang ini akan dilimpahkan pada anda. Maka itu harus lebih cermat.

Kutipan ceramah Master Chin Kung 6 Juni 2013

佛門同修有很多從事企業的，賺了很多錢，來找我，問我，蓋個大廟好不好？蓋大廟是什麼？把錢埋在土地裡，埋在地下，不起作用。如果這個廟蓋得富麗堂皇，很多人都起了惡念，都想來爭取，彼此都來鬥爭，那造業了。這個帳會算在你頭上。沒有這個廟，他們不打架，他不爭；你這個道場建得富麗堂皇，他來爭。所以觀察不能不細心。

二零一二淨土大經科註　　（第三一四集）

Cara praktis untuk membabarkan Dharma pada masa kini adalah melalui siaran televisi, namun modalnya sangat besar, maka itu yang terbaik adalah melalui internet, hasilnya tak beda jauh juga bisa menghemat pengeluaran sampai setengah kali lipat, juga mudah mendirikannya dan tak perlu tempat yang luas, kami di Hongkong menggunakan tv internet.

Kutipan ceramah Master Chin Kung 6 Juni 2013

在今天這個時代，對於弘揚佛法、利益眾生，最方便的無過於電視，把佛法送到每個人家庭裡頭。但是現在可以不必搞電視，電視成本太高，現在網路好，網路電視效果跟衛星電視差不多，費用節省一半都不止。這個也容易建立，成本很低，好，不需要用大的地方，我們在香港就是網路電視。

二零一二淨土大經科註　　（第三一四集）

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 Juni 2013 (Kisah Konfusianisme Sejati)

Ketika Guru Li (Upasaka Li Bing-nan) menjelaskan tentang Li Ji (salah satu dari Lima Klasik Konfusianisme), ada sebuah kisah seorang Konfusianisme sejati yang bernama Zheng Xuan. Gurunya bernama Ma Rong yang juga merupakan seorang Konfusianisme. Murid Ma Rong ini telah mengikutinya belajar selama tiga tahun. Ma Rong memiliki sebuah kebiasaan dimana sewaktu mengajar dia akan mendengarkan lantunan irama. Ma Rong merupakan pejabat yang tinggi pada masa itu, makanya dia memiliki satu kelompok band, juga memelihara banyak anak gadis. Ketika sedang mengajar, dibelakang podium dipasang tirai, di dalam tirai kelompok band sedang memainkan musik, dia mengajar sambil mendengar musik. Murid-muridnya tidak memiliki kekuatan samadhi, melihat para gadis di belakang tirai, pandangan nya selalu diarahkan ke sana.

Namun ketika Ma Rong melihat Zheng Xuan selama 3 tahun selalu terfokus mendengarkan pelajaran, terhadap penari di belakang tirai sedikitpun tidak melirik. Maka itu Ma Rong sangat menyadari bahwa hanya ada satu orang yang dapat memiliki seluruh ilmunya. Dia juga memiliki firasat bahwa Zheng Xuan suatu hari kelak akan lebih mengungguli dirinya. Sesungguhnya hal ini adalah hal yang baik, namun sayangnya di hati sang guru ternyata malah timbul irihati, ingin mencelakai muridnya itu.

Setelah menamatkan pelajaran, para murid bersiap-siap untuk pulang ke tempat masing-masing, Ma Rong segera mengadakan jamuan buat mereka,  setiap orang bersulang 3 cangkir arak kepada Zheng Xuan, seratus  orang berarti 300 cangkir arak, dengan cara demikian membiusnya sampai mabuk. Dalam perjalanan pulang Ma-Rong telah mempersiapkan pembunuh bayaran untuk mencelakai Zheng Xuan. Zheng Xuan sangat bijaksana dan pintar, dia dapat melihat siasat gurunya, maka itu sejak awal dia sudah mempersiapkan usaha pencegahan. Dia memiliki kemampuan minum arak yang kuat, 300 cangkir arak dihabiskannya namun sedikitpun tak kehilangan tata krama. Dalam perjalanan pulang, dia menempuh jalur lain, maka itu dia sampai di rumah dengan selamat.

 Maka itu manusia memerlukan sila, samadhi dan prajna.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 Juni 2013

李老師跟我們講《禮記》。《禮記》的註解，權威的註解是鄭玄註的，漢朝大儒，《周禮》、《儀禮》、《禮記》三禮，他都有註解，這是研究中國禮的專家，漢朝人，了不起的大儒。他的老師是馬融，馬融也是一代大儒，漢朝歷史，《漢書》裡頭都有他的傳。他是馬融的學生，在馬融那個地方學了三年。馬融講學還有個愛好，喜歡聽音樂，他官做得大，大概相當現在正部級的，做這麼大的官，所以他們家裡有樂隊，就是養的很多女孩子，樂隊。他講學的時候，講台後面拉個布幔，布幔裡面樂隊在奏樂，他一面聽音樂一面教學。學生沒有那個定功，看到後面女孩子，總是想偷偷去望望。可是他看到鄭玄這個學生在那裡三年專心聽講，對後頭的女樂從來沒有看一眼。所以他心裡有數，把他東西全部得到的就這個人。他想到這個學生將來一定超過自己，實在是好事，青出於藍而勝於藍，可這個老師還是有嫉妒心，這個嫉妒就造成了罪業，他想把這個學生害死。

學生學成要回去了，馬融就帶著同學到十里長亭去送他，每個人敬他三杯酒，一百個人三百杯，三百杯的典故就從這來的。就怎麼說？把他灌醉。他走的時候，路上他買了有殺手去害他，知道他從哪條路走。鄭玄有智慧，很聰明，看出老師的意念，他知道，所以他就有防範。他酒量大，三百杯喝下去，小小的禮節都不失。所以李老師講到這個地方，如果我們的酒量都像鄭康成一樣，釋迦牟尼佛這條戒就沒有，他喝不醉，他不會出事情。酒這條戒叫遮戒，是防禦的，本身沒有罪。他走的時候，分開之後，他走另外一條小路走了，他跟大家宣布從哪條路走，他不走，走的岔路，所以安全回家了。歷史上有這麼一個故事。

所以人要有戒，要有定，要有慧。

摘自 ： 二零一二淨土大經科註　　（第三一四集）　　2013/6/6