Kutipan Ceramah Master Chin Kung 20 Desember 2013

Pada masa dulu harga barang masih layak, si pedagang masih punya etika moral, walaupun untung sedikit hanya sepersepuluh saja, ini merupakan pedagang yang beretika moral. Andaikata seorang pedagang ingin meraih keuntungan, maka asalkan untung sedikit, dapat menghidupi keluarga, dapat mengembangkan usaha, maka ini sudah cukup, jangan menjadi orang kaya baru.

Dengan mengambil keuntungan sepuluh atau seratus kali lipat, ini sungguh keterlaluan. Dengan meraup keuntungan hanya sepersepuluh saja, ini disebut Bodhisattva Pebisnis. Apakah dia dapat kaya? Pasti bisa. Mengapa demikian? Untung sedikit tapi perputaran modalnya cepat, maka dia bisa cepat kaya.

Menggunakan kekayaan untuk memberi manfaat bagi masyarakat dan orang banyak, ini juga akan memberi manfaat pada diri sendiri, inilah etika moral bagi seorang pedagang, jika sebaliknya anda bertindak keterlaluan maka para dewa juga takkan memaklumi dirimu.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 20 Desember 2013

過去商品貨真價實，商人有道德，雖然有賺錢，賺得不過分，取多少利益？十分之一，這是有德行的商人。商人是要謀利，謀取小利，做生意能夠維持他家庭的生活，能夠幫助他商業的增長，夠了，沒有暴發戶。取十倍的利益、百倍的利益，太過分了。取十分之一的利益是菩薩商人。他能不能賺錢？能賺錢。為什麼？薄利多銷，他就賺了。利益社會，利益大眾，也利益自己，這是商道。「於是違逆天地」，天地是說神明，你做得太過分了，上天不容許你。

二零一二淨土大經科註　　（第五四九集）　　2013/12/20

Usia seorang manusia ada batasnya, pahala juga ada batasnya, maka itu orang yang menghargai berkah panjang usianya. Andaikata usianya hanya bisa mencapai 50 tahun saja, tetapi karena dia bisa berhemat dan hidup bersahaja, kelebihannya digunakan untuk membantu orang lain, saat tiba dia berusia 50 tahun tetapi berkahnya belum habis, haruslah sampai berkahnya habis terpakai barulah dia meninggal dunia, mungkin saja usianya bertambah lima tahun lagi atau sepuluh bahkan dua puluh tahun lagi.  

Lihat saja Tuan Yuan Liao-fan, yang semula usianya hanya 21 tahun saja, mengapa beliau bisa panjang umur? Karena dia menghargai berkah, memupuk berkah, semakin ditimbun semakin banyak, ajal tiba tetapi berkah belum habis dinikmati, maka usia jadi bertambah panjang. Sebaliknya, jika usia semula 70 tahun, berkah juga besar, tetapi dia menikmati hidup ini dengan keterlaluan, berkah selama 70 tahun sekaligus dihabisinya dalam waktu 50 tahun saja, walaupun masa hidupnya masih ada juga jadi tidak ada lagi.

Pepatah mengatakan “berkah habis manusia pun meninggal”, berkah habis maka ajalpun tiba, walaupun masa hidup masih ada, tetapi sudah mati duluan. Orang dulu mengajarkan kita untuk menghargai berkah, sungguh beralasan, bukan hanya ucapan belaka. Insan yang menyayangi berkah pasti akan memiliki manfaat baik, orang yang melatih kesusilaan pasti akan memperoleh manfaat.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 20 Desember 2013

   

一個人壽命是有定數的，福報也是有定數的，所以惜福的人長壽。他的壽命只有五十歲，可是他省吃儉用，多餘的還會幫助別人，他到五十歲壽命到了，他的祿還沒有用完，必須祿盡他壽命就到了，他可能延長五年、延長十年、延長二十年。你看袁了凡先生，延壽二十一年，什麼原因？他惜福、修福，福愈修愈多，壽命到了福沒享完，壽命延長。反過來，如果壽命七十歲，福報也很大，但是他享福享得太過分，七十年的福報他五十歲就把它享光，就沒有了，雖然還有壽命也不行。諺語有一句話說「祿盡人亡」，你的祿享盡、福享盡了，後面雖有壽命也不行，提前死亡。古人教我們惜福，有大道理在，不是隨便說的。惜福的人決定有好處，修德的人決定有好處。

二零一二淨土大經科註　　（第五四九集）　　2013/12/20

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 Desember 2013

Upasaka Li Bing-nan sungguh adalah seorang praktisi senior, sepanjang hidupnya beliau hidup menyendiri, menjaga diri sendiri, hingga usianya  95 tahun, barulah beliau bersedia dibantu oleh dua orang muridnya, yakni Upasaka Zheng Sheng-yang bersama kakaknya, mereka berdua menjadi dayaka-dayika guru, dua tahun kemudian guru meninggal dunia.

Ini memberikan teladan bagi kita, agar sepanjang hidup hati kita tetap seimbang, menyaksikan bahwa hukum sebab akibat jatuh pada diri sendiri. Andaikata kita bersedia menjaga orang lain maka kita juga akan dijaga, tetapi sebaliknya jika kita tidak bersedia menjaga orang lain, bagaimana mungkin orang lain akan bersedia menjaga diriku?  Hukum Karma sedikitpun tidak menyenangkan.

Jika saya tidak menghalangi orang lain, maka kita juga takkan dirintangi; tetapi sebaliknya jika kita menghambat orang lain, maka pasti kita juga akan dihalangi. Segala sesuatu yang diterima sekarang adalah telah digariskan sebelumnya, digariskan oleh diri sendiri, bukan ditentukan orang lain.

Manusia tidak belajar maka tidak tahu akan kebenaran, namun ajaran para bijaksana terdahulu amat sulit, kesulitannya ada dimana?  Kesulitannya terletak pada “tidak melihat kebenaran”, walaupun hari ini Buddha Sakyamuni atau Konfucius datang mengajarimu, anda juga takkan mampu meraih keberhasilan apapun, mengapa demikian? Karena anda tidak sanggup menerimanya, anda masih memiliki kebiasaan menentang, saat sedang mendengar anda merasa bersukacita, selesai itu anda masih saja berbuat dengan sesuka hati, tabiat menjadi pemicu timbulnya masalah.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 Desember 2013  

李老師真正的大德，一生一個人生活，自己照顧自己，照顧到多少歲？到九十五歲。九十五歲這一年才同意兩個學生做他的侍者，照顧他，就是鄭勝陽姐弟兩個，他跟他姐姐兩個人做老師的侍者，兩年之後老師往生。這是給我們做榜樣，讓我們一生心平氣和，真正看到因果報應落在自己身上。我能照顧別人，別人才會照顧我，我不願意照顧別人，怎麼可能有人照顧我，哪有這種道理？因果報應絲毫不爽。我不障礙別人，別人不會障礙我；我障礙別人，肯定有人障礙我。一飲一啄，莫非前定，是自己定的，不是別人定的。人不學不知道，可是聖學難，難在哪裡？難在蒙冥抵突。只要有這四個字，孔夫子來教你，釋迦牟尼佛教你，你也不會有什麼成就，為什麼？你不能吸收，你有抗拒的習氣，聽的時候很歡喜，聽完之後我行我素，習氣在作祟。

二零一二淨土大經科註　　（第五四七集）　　2013/12/19

Bagaimana caranya agar insan lain dapat membangkitkan keyakinan?  Hanya satu cara yakni saya harus memberi teladan dalam tindakan nyata, barulah orang lain dapat mempercayainya. Andaikata hari ini saya tidak dapat menwujudkannya dalam tindakan nyata, tentunya orang lain takkan membangkitkan keyakinan.

Maka itu kini saya (Master Chin Kung) mengutamakan tindakan nyata dan saya telah berhasil melakukannya.  Saya percaya pada Hukum Karma, takkan menyalahkan siapapun, walaupun diperlakukan secara tidak adil, tetap harus bersukacita, mengapa demikian? Karena tahu bahwa apa yang diterima adalah hasil perbuatan sendiri pada masa sebelumnya. Jika masih juga menyalahkan orang lain, ini sama dengan menambah lagi beban karma, tidak ada kaitannya dengan orang lain, mana boleh menyalahkan orang lain? Jika telah dapat mengamalkan sikap tidak menyalahkan orang lain, barulah dapat menerima pelajaran dengan baik, sudah sanggup menerima kusala dharma.   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 Desember 2013 

如何叫人相信？只有一個方法，我做出來給大家看，大家看到了相信。我要不是認真把它做出來，決定不會取信於人。所以今天要把身教放在前面，我真做到了。我相信因果報應，我不怨天不尤人，受什麼樣的委屈，還是快快樂樂的，為什麼？知道自作自受。怪人，那是罪加一等，於人不相干，怎麼可以怪人？人能做到不怨天不尤人，就可以學好了，能夠接受善法了。

二零一二淨土大經科註　　（第五四七集）　　2013/12/19

Anak-anak sekarang, terutama di Tiongkok, dimana berlaku kebijakan satu anak sehingga mereka terlalu memanjakan anak tunggalnya itu. Contohnya saat makan sang ayah sedang sakit sehingga mama mengambilkan paha ayam untuk papa, tetapi si anak malah melotot dan berkata : “Itu milikku, mana boleh kamu merebutnya?” Karena biasanya menu spesial itu memang diperuntukkan buatnya.

Dari sini kita sudah dapat melihat masalah telah muncul, kelak ketika dia dewasa, apakah dia akan berbakti pada ayahbundanya?  Kebaikan ayahbunda dianggap memang sudah sepatutnya. Hal ini akan menimbulkan masalah yang amat besar! Baru berapa besar usianya sudah begitu galak, hatinya begitu tidak baik, apalagi kelak!

Membesarkan putra-putri sungguh merupakan musuh, bukan lagi membesarkan anak-anak tetapi sudah menjadi membesarkan musuh kerabat penagih hutang masa kehidupan lampau. Maka itu setelah belajar Buddha Dharma, kita harus terpikir, pada kehidupan ini jangan lagi menjalin permusuhan dengan orang lain, bersabar dan mengalah.

Andaikata tidak dapat bersabar dan mengalah, ini tentu akan menyusahkan; tetapi sebaliknya jika dapat  bersabar dan mengalah serta tidak menjalin permusuhan, maka takkan timbul hal ini. Kalau anda suka maka saya berikan saja kepada anda, segala yang ada di dunia ini adalah tidak kekal, lahir tidak membawa apa-apa datang ke dunia ini, demikian juga waktu mati tidak ada yang bisa dibawa pergi, tidak ada yang perlu didambakan, dirindukan dan dikenang.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 Desember 2013  

　還有現在的兒女，小孩，尤其大陸只有一個兒女，一胎化，把孩子寵壞了。吃飯的時候，他父親身體不舒服，吃飯的時候桌上有雞腿，媽媽把雞腿拿給他父親，他在旁邊瞪著眼睛指著他父親：這是我的，你怎麼可以拿去？平常，父母都給他吃。你就在這裡看出來了，問題出來了，以後長大他能孝順父母嗎？父母對他那個好，他認為是應該的。這個麻煩可大了！這才幾歲，態度就這麼凶，心地就這樣的不善，這怎麼得了！養兒女真的是冤家，不是養的兒女，養的是冤親債主。所以真正學佛之後，我們一定要想到，這一生決定不能跟人結冤仇，樣樣忍、樣樣讓。我不能忍，我不能讓，來生糾纏非常麻煩；我這一生能忍能讓，不結這個冤仇，就沒這些事情。你喜歡的就送給你、讓給你，世間一切法是無常的，生不帶來死不帶去，沒有值得可留戀的。

二零一二淨土大經科註　　（第五四八集）　　2013/12/19

Tidak terpengaruh pada kondisi luar, inilah yang disebut ketrampilan melatih diri. Jika kemampuan melatih diri telah trampil maka saat dimarahi akan tetap bersukacita, saya masih akan melempar senyuman padamu. Senantiasa menyambut orang lain dengan senyuman, ini baru betul, meneladani Bodhisattva Maireya yang senantiasa tersenyum menyambut semua insan.

Cobalah perhatikan vihara-vihara Tiongkok, mereka akan menempatkan Rupang Bodhisattva Maitreya di dalam pintu masuk utama, sehingga begitu anda masuk maka langsung melihat rupangNya. Apa maknanya? Beliau mengajarkan kita agar senantiasa menyambut setiap insan dengan senyuman, perutnya yang buncit mengajarkan kita agar dapat berlapang hati menerima segalanya.

Seorang  praktisi Ajaran Buddha harus dapat berlapang hati, hati lapang maka berkah pun besar; bukan hanya berkah yang besar tetapi kebijaksanaan juga berkembang pesat. Orang yang sempit hatinya tidak memiliki pahala dan kebijaksanaan. Maka itu harus belajar berlapang hati, mau memaafkan, menyayangi orang lain, melindungi semua makhluk, berwelas asih dan penuh kasih sayang.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 19 Desember 2013 

不受外境的影響，這叫功夫。功夫得力，你罵我，我還是很歡喜，我還是笑臉對著你。永遠是笑面迎人，這就對了，學彌勒菩薩，彌勒菩薩笑面迎人。中國人的道場，你看寺院，把彌勒菩薩放在山門，進門最當中，你一進寺廟抬頭一看就看到他。什麼意思？他教我們要笑面迎人，要肚皮大，能夠包容，就教這個。學佛的人度量要大，量大福大；不但福大，量大智慧大，量小的人沒有福報、沒有智慧。要學量大，要學包容，要學著愛人，對一切眾生都要愛護，仁慈博愛。

二零一二淨土大經科註　　（第五四八集）　　2013/12/19

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Desember 2013

Orang jaman dulu membagi usia manusia ke dalam musim semi, panas, gugur dan dingin. Cuaca musim semi bagus, usia 20 tahun kebawah adalah musim semi; 20-40 tahun adalah musim panas; 40-60 tahun adalah musim gugur; 60-80 tahun adalah musim dingin. Sampai pada musim dingin, selanjutnya sudah tidak ada lagi.

Setelah usia 80 tahun, kapan saja dapat meninggal dunia, maka itu harus senantiasa memiliki persiapan ke arah tersebut, kapan saja siap untuk pergi. Jika sudah tiba waktunya tentu saja harus pergi, tetapi masalahnya harus ke mana?

Orang yang baik hati dan perbuatannya juga bajik maka akan terlahir di surga, Buddha Dharma menyebutnya sebagai Alam Dewa; jika kebajikannya tidak sempurna, kebajikannya lebih banyak daripada kejahatan, maka terlahir di alam manusia; sebaliknya jika kejahatannya lebih besar daripada kebajikan, maka terlahir di tiga alam penderitaan. Maka itu hendak ke mana, tujuannya harus jelas, setelah usia 60 tahun maka harus serius mempersiapkan urusan akhir ini, kelak ke mana tujuanku?

Andaikata dapat bertemu dengan Ajaran Sukhavati, maka jalinan jodoh ini sungguh mendalam, para Buddha akan memberikan ucapan selamat padamu. Mengapa demikian? Anda memiliki kesempatan dalam kehidupan ini juga untuk terlepas dari tumimbal lahir, terlahir ke Alam Sukhavati, selamanya berpisah dengan enam alam tumimbal lahir. Inilah keunggulan tanpa batas yang ditampilkan oleh Aliran Sukhavati diantara seluruh pintu Dharma lainnya, lagipula setiap orang memiliki syarat untuk terlahir di sana, serta semua insan dapat melatih metode ini, baik itu adalah orang kaya maupun miskin, pria wanita tua ataupun muda.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Desember 2013

 古人把人的一生分作春夏秋冬，春天好，二十歲以前，春天；二十到四十，夏天；四十到六十，秋天；六十到八十，冬天。冬天，既然到了冬天，往後沒有了。八十以後叫風燭殘年，不定什麼時候就走了，所以心態上要做圓滿的準備，準備隨時要走。走是一定要走，但是去什麼地方？善心善行他去的是天堂，佛法講天道；善心善行不很圓滿，他善多於惡，人道；惡多於善，三惡道。所以去到哪裡要知道，六十以後就要非常認真準備自己的後事，我將來到哪裡去？

　　那遇到佛法、遇到淨宗，這個緣太勝了，諸佛都向你道賀。為什麼？你有機會在這一生當中超越六道輪迴，往生極樂世界，跟六道輪迴永遠告別了。這是淨宗在無量法門裡面顯現出無比殊勝，而且怎麼？人人都有條件，人人都能修，不分富貴貧賤，不分男女老少。

二零一二淨土大經科註　　（第五四五集）　　2013/12/18

Sejak jaman dulu hingga sekarang, sudah berapa praktisi yang melatih diri sepanjang hidupnya, usia belasan tahun sudah mengenal Buddha Dharma, sampai usia 80 atau 90 meninggal dunia, tetapi masih bertumimbal lahir lagi. Tidak tahu berapa banyak praktisi sedemikian! Sedangkan yang berhasil jumlahnya sangat kecil sekali.

Penyebabnya adalah seperti yang diberitahukan Master Yin Guang kepada kita yakni tulus dan hormat, kaitannya ada di sini, ketulusan dan rasa hormat dalam diriku masih belum cukup, sedangkan khayalan, pikiran diskriminasi dan kemelekatan masih begitu kental, sehingga melampaui hati kita yang melatih diri, maka itu masih harus bertumimbal lahir lagi. 

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Desember 2013

古往以來，多少人修一輩子，十幾歲就聞到佛法，到八、九十歲老死，依舊搞輪迴。不知道有多少人！修學佛法超越了，少之又少。這個原因，印光法師告訴我們，誠敬，關係就在此地，我們的真誠心不夠，我們的恭敬心不夠。我們對自己，妄想分別執著這個心非常非常之濃，敵過我們修道的這個心，所以還得搞輪迴。

二零一二淨土大經科註　　（第五四五集）　　2013/12/18

Polusi adalah buah akibat, apa yang merupakan benih sebabnya? Yakni hati yang tercemar maka lingkungan juga ikut mengalami pencemaran. Di dalam Ajaran Mahayana sering disebutkan “segala sesuatu muncul dari pikiran”, dan juga mengatakan bahwa “lingkungan berubah mengikuti perubahan pikiran”.

Pertama-tama adalah tubuh jasmani kita, masa kini orang mengatakan badan tidak sehat, begitu banyak ragam penyakit, darimana datangnya? Yakni dari pikiran kita. Setiap hari memikirkan yang buruk, maka penyakit pun muncul; setiap hari memikirkan yang tidak baik, maka pencemaran lingkungan pun jadi semakin parah, bencana pun jadi banyak, semua ini adalah hasil dari apa yang dipikirkan.

Bagaimana cara mengatasinya?  Pertama-tama harus cari akar permasalahannya terlebih dulu, yakni niat pikiran yang timbul, lepaskan semua niat pikiran negatif dan buruk, maka pikiran positif dan baik akan muncul dengan sendirinya, dampak yang akan diperoleh, yang pertama adalah kesehatan, yang kedua adalah lingkungan selaras musim tiba pada waktunya, bencana takkan timbul, ini adalah penyelesaian dari pikiran. 

Orang jaman kini tidak mempercayainya, mengira bahwa bencana itu akibat ulah alam, sama sekali tidak berkaitan dengan pikiran dan tindakan kita. Ini adalah moha (kebodohan).

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Desember 2013　　

染污是果，因是什麼？因是心染污了，環境就染污了。大乘教裡常講「一切法從心想生」，法從哪來的？心想的；又說「境隨心轉」。首先我們的生理、我們的身體，現在人身體不健康，疾病很多，從哪裡來的？從心想生。天天想不善，病痛就生起來；天天想不善，居住的環境染污就嚴重，災難就多，全是心想的。怎麼樣來挽救？首先從根本下手，根本就是起心動念，把一切負面的念頭、不善的念頭統統放下，善的念頭、好的念頭生起來，第一個我們身心健康，第二個居住環境風調雨順，任何災難都不會感染，這從心理上治療。現在人不相信，認為這是自然災害，與我們的心、與我們的行為不相干。這是什麼？這是愚痴。

二零一二淨土大經科註　　（第五四六集）　　2013/12/18